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标题: [分享] 名联鉴赏专帖 [打印本页]
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:01     标题: [分享] 名联鉴赏专帖

　　本帖为《名联鉴赏专帖》。来源有两部分，一是传统名联，来自《楹联鉴赏词典》；二是网络优秀对联，多数来自各大论坛活动后的名家点评。（另：谢谢醉老师提拱）




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作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:02

通县学宫明伦堂
先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也
今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之
　　
　　旧时各地孔庙多有明伦堂。明伦，阐明封建社会人际关系的准则，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这是旧时各类学校道德教育的基本任务。乾坤，指天地。上联化用《礼记·中庸》句：“天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。”赞美往昔圣人之道与天地配合，博大深厚，负载万物，像地，崇高光明，覆盖万物，像天，悠久长远．成熟万物，没有终极。下联化用《孟子·滕文公上》句：“放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之’。”歌颂现今皇上的教化可和尧舜相比，督促了百姓，纠正了他们，帮助了他们，使他们各得其所，得到了提携和教诲。此联摘引儒生们所熟悉的经典中的内容，歌颂古今帝王的功德，目的在于加深儒生效忠君王的思想意识。由于运用排句，故联语充满气势。　　（蒋竹荪）
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:02

堕落
　　有形骸便有斗争，君不见三千部藏经，将佛塔分为七级；
　　无欲望即无烦恼，吾且堕十八层地狱，把天堂让与众生。[无字]
　　
　　
　　故园天籁评：堕落这个题目本身就极为变态，追求的就是变态变出彩来的可看性。中楹雷人济济，若说一味作惊人雷语，恐怕也难以压服众人，唯谐中有庄，庄语以谐态出之，才有嚼头。无字联用佛法入联，佛法于我来说，所知有限，为评联却不得不妄语几句。传说中，佛塔的七层代表修行的七层境界，佛虽曰出世，这七层却未必不是修行人的桎梏，如此说来，只有连这境界也一并弃之，才算真正的解脱，这大概就无字之堕落的真意。整联起如生铁，其后转承顿挫，层层推进，最后锵铿作结，无一赘语，且理由教人驳他不得，不无劝世省人的意味。
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:03

邓石如自题
　　
　　茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱
　　竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清
　　
　　上联大意：家有茅屋八九间，常在微雨中垂钓，烟霭里耕作，要知道富人总要用尽心计扩张产业，贵人则无时不钩心斗角来巩固并扩大其权势，永无休止，倒不如贫贱者自由自在，不作非分之想。茅屋八九间，见陶渊明《归田园居》诗“方宅十余亩，草屋八九间。”
　　下联大意：架藏竹简书成千上万字，暇时浇灌花木，酿制薄酒，更悟到心安自然得到真乐，意闲必能享受宁静。竹书，古代无纸，文字写在竹木简上，称竹简书。作者以超然的审美心态看待生活，对名利场中虚伪、冷酷、嫉妒、倾轧种种现象尤感厌恶，而对“钓雨耕烟”
　　“灌花酿酒”等平民生活则产生无穷乐趣。联语把农村生活诗化了，追求的是一种无拘无束，宁静淡泊、超然洒脱的思想境界。其《登岱》诗有“一无所限唯天近，百不如人立脚高”句，正反映了他的这一人生态度。　　（蒋竹荪）
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:03

头发　　
　　若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；
　　拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。[莫非]　　
　　
　　一散人评：范仲淹《赋林衡鉴序》云“指其物而咏者，谓之咏物”。这个联，作者用了两个典故“指其物”而咏：上联之马嵬坡，为杨玉环被唐玄宗赐死之处；下联之岳家坟，为西湖岳鹏举父子葬身之处。作者以“春云”与“秋草”而比兴，叆叇春云以状杨贵妃秀发之“柔”，萧瑟秋草以状岳少保凭栏仰天长啸《满江红》之“怒”。此联高明之处在于借题发挥，言有尽而意无穷，马嵬坡与风波亭的故事，足以引起读者的又一次思索。
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:03

挽郑成功
　　爱新觉罗·玄烨
　　
　　四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁
　　诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
　　
　　郑成功，福建南安人，明末抗清名将，1661年击败荷兰殖民者，收复台湾，1662年病逝于台湾。清圣祖康熙以政治家统一祖国的胸怀谋略，撰写此联赞颂郑的功业。上联概括郑成功收复台湾前苦心经营东南的历史。清兵入关后，南明福王布防在江北的吴得功、刘良佐、高杰、刘泽清四镇总兵心怀二志，致使福王的弘光小朝廷顷刻覆亡。郑屯兵于金门、厦门两岛，先后发兵攻泉州，陷漳浦，袭潮州，取澄海，打广州，并于1659年率水师十万北伐，破温州，下镇江进围南京，兵败后，退守厦门、屯师习武，这就是“敢向东南争半壁”的史实。下联对郑收复台湾的功绩作了评价。南明诸王，即福王、唐王、鲁王、桂王、韩王等相继覆灭，郑1661年率部击溃荷兰侵略者，收复台湾，始终不向清廷称臣，堪称“孤忠”。联语用对比手法，以“多二心”的“四镇”、“无寸土”的“诸王”来和“敢争东南半壁”、“一隅抗志”的郑成功对比，肯定郑成功对后来全国统一作出的贡献，表示钦慕之情，这是一位有眼光有作为的封建皇帝高人一筹之处．　　（沈树华）
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:03

郑擎甫六十自寿
　　
　　反已不忘三省，如临如履，时惕冰渊，敢因马齿有加，遂谓生无所忝
　　知非已阅十年，永夕永朝，无惭衾影，方惧龙钟日甚，依然寡过未能
　　
　　作者清末曾任观察使，晚年退居家中，自号水田遗叟，六十岁时，自撰此联。上联回顾官场生活中处处言行谨慎，如面临深潭，如脚踩薄冰，岂敢因为年岁日增，就说所作所为没有辱没父母。三省，多次反省。《论语·学而》：“吾日三省吾身。”“如临”二句见《诗·小雅·小昱》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”马齿，马的牙齿随年而增，用以喻人的年龄。生无所忝，《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝所生。”“忝”意为“辱”，所生，指父母。下联谓归里之后，五十岁又过于十年，自己早晚始终注意立不惭于影，寝不惭于衾，问心无愧。正恐日愈衰老，仍然不能减少过失。知非，指五十岁。《淮南子·原道》：“蘧伯玉年五十，而知四十九年非。”无惭衾影，在私生活中无败坏德行之事。刘昼《刘子·慎独》：“独立不惭影，独寝不愧衾。”龙钟，衰老之态。联语善于运用古人修养的格言，立足于内省自责，回溯既往，检点现在，瞻望将来，情词恳切，真诚感人。　　（余心乐）
　　
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:04

剑门关
　　九曲路回肠，看两峰对峙，历井扪参，势夺苍天争一线；
　　
　　当年龙战野，笑万将难开，成王败寇，谁凭蜀道据千秋。[试剑]
　　
　　
　　谢青堂点评：试剑联造景得力，评史涵容，真有傲视天苍之意，将天下第一关的气势很好地营造了出来，最后一问，归结于剑门关，让人悠悠感叹：“成王败寇，终成尘土，青山不改，剑门犹存。”，又可解为另一层意思：“当年蜀道不足为蜀国千秋保障，那么什么才可保千秋呢？”如此结语很好地呼应了全联，拓宽了境界。
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:04

　桃花岛
　　绿岛与蓝天终古相望，翻悟尘海沤中，风月悠悠皆过客；
　　方壶并圆峤于今何在？唯向桃花石上，思怀脉脉忆仙人。[故园天籁]
　　——————————————————————————————————
　　澄蓝点评：这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨，然择词用语极有灵气。“尘海沤”用在此处合情合景，使人立于岛上，处涛海云天怀抱之中，渺渺茫茫，如何不生梦幻泡影之感？且与“桃花石”相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径，绕过金庸武侠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆为我悟，因见境之阔远，情之深长。
作者: 种花人    时间: 2013-9-21 11:04

　挽王力
　　
　　大笔淋漓，茹古含今，生前一代雕龙手
　　绛帐肃穆，滋兰树蕙，身后三千倚马才 [北大中文系]
　　
　　
　　王力，字了一，广西博白人，现代语言学家、学者。他继承中国古代语言学的优良传统，并将国外语言学理论方法运用于汉语研究，著书千万言。上联大意，杰出文辞，详尽透彻，等身著作，融贯古今，生前不愧当代语言学巨匠。“淋漓”，笔墨酣畅，即详尽透彻之意。唐李商隐《韩碑》诗：“濡染大笔何淋漓。”雕龙，指善于文辞。《后汉书·崔駰传》：“崔为文宗，世禅雕龙。”王力教授的书室名“龙虫并雕斋”。下联大意，讲座严肃，气氛和畅，辛勤诱掖，培养学子，身后造就大批专门人才。绛帐，红色帷帐。《后汉书·马融传》：称。滋兰树蕙，栽种培植名花香草。屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”此喻培养人才。倚马才，《世说新语﹒文学》记袁虎倚马前作露布文，手不辍笔，俄得七纸，绝可观。后以形容才思敏捷。唐吴融《灵池县见早梅》诗：“落笔无非倚马才。”联语先评价学术地位，后称赞教学功绩，对仗精工。　　（蒋竹荪）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:43

兖州盗跖庙
　　
　　得失乃今古亡羊，任他们为帝为皇为王为霸，大踏步跳出簪缨范围，说什么柳下圣兄留青史
　　富贵亦英雄走马，像俺者不士不农不工不商，小发财坐享早晚香火，也有那花间贤姐唱黄梅
　　
　　盗跖庙，在兖州县内，以祀春秋末年奴隶起义领袖柳下跖。一说原姓展，“盗跖”是旧时诬称。亡羊，《庄子·骈拇》：“二人者，事业不同，其于亡羊，均也。”比喻追逐外物而残生伤性。簪缨，指宫宦阶层。柳下圣兄，指柳下惠，亦姓展，春秋时鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节著称，《孟子》中多次将其与伯夷并列，誉为儒家的理想人物。走马，喻转瞬即逝。黄梅，即黃梅戏。上联说，得失成败自古以来就残生伤性，任凭他们做皇帝，称霸王，不如坚决跳出为宫为宦的圈子，何必提柳下惠名垂青史？下联说，富贵权势也不过是英雄亮相，转瞬即逝，像我不读书务农，不从事工商，坐享人们的香火供奉，还有那民间艺人唱戏消遣。此联借盗跖之口宣扬道家一派尊重自然情性，轻视富贵利禄，恬怡适合，养其寿命的思想。写法上用排比句，造成一种节奏感，且多用俗语，如“大踏步”、“说什么”、“小发财”、“贤姐”等，使雅俗兼容而韵味独醇。　　（张君宝）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:44

蓬莱阁

我踏丹崖仙境而来，逐妙谛凌空，万里清传飞动意；

谁携霞友云朋而去，剩奇情满地，一时只见海深蓝。[叶公好龙]

白衣孤鸿评：亭台楼阁联，惯以“雅切”为绳墨，然亦不可一概而论，皆须因地而宜。蓬莱阁自古为传说中神仙福地，所以不妨作者大胆想象。叶公联惯以清奇闻名，此联正可得之，上联飞扬恣肆，经“逐妙谛凌空”一转，结句气势全显，雄劲挺拔，令人跃跃欲试；下联笔锋一转，婉转轻柔，中间分句略滞，然结句顿开境界，历历如在目前，令人想入非非。整体见顿挫，见情趣，见境界，未因求“切”而自困囚笼。
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:44

惠州六如亭
　　
　　从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞柳絮
　　自东坡去后，夜灯仙塔，一亭湖月冷梅花
　　
　　六如亭在惠州西湖后的孤山上，有苏堤直达。东坡之爱妾王朝云葬此。宋绍圣元年至四年，苏轼谪届惠州，极有政绩，当地人民甚为怀念，有多处纪念物，至今犹存。上联写东坡贬留惠州时之事，对东坡及其爱妾寓惠时的生活作了形象的概括。经卷药炉，引自东坡“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘”诗句，点出东坡偕朝云谪居惠州时药炉为伴、经卷为邻的情景。百尺江楼飞柳絮，相传东坡在惠州合江楼上命朝云唱《蝶恋花．春深》一词，当她唱到“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”时，竟然泣不成声，此足证东坡夫妇对已不幸遭遇的伤感。下联写东坡离开惠州后的情景变化。朝云葬于此处，虽有夜灯仙塔陪伴，终不免孤寂凄凉。人去亭空，湖冷月凉，冷到梅花．此联极尽幽眇哀思，低沉婉转，有一唱三叹之致，诚为佳构。　　（王齐孙）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:44

藤县访苏亭
　　梁章鉅
　　
　　公是孤臣，明月扁舟留句去
　　我为过客，空江一曲向谁弹
　　
　　亭在藤县藤江江月楼旁，宋代苏轼贬官琼州时，曾在藤江泛舟题诗。后人在此建亭纪念，亭内有苏轼戴笠蹑屐画像。孤臣，指孤忠之臣，谓忠心耿耿却得不到朝廷信任。扁舟留句去，指苏轼被贬为琼州别驾，乘小舟途经镡江，夜半赏月作《江月》诗，有“系舟藤城下，弄月镡江滨”句。镡江即藤江，相传唐有招抚使乘舟坠剑于水，故又名剑江。过客，过路主人。“空江”句是吊古，古人已去，空江独流，向谁弹我心曲？本联以“我”对“公”，表达了作者对苏公的崇敬与怀念。　　（曹云岐） <!--/HTMLBUILERPART0-->
　　
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:44

　　成都武侯祠
　　
　　可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也
　　隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人
　　
　　上联集《论语·泰伯》句，评论诸葛的才器。谓可把幼小的孤儿托付给他，可把方圆百里的国家的命运委托给他，这是君子一样的人吗？是君子一样的人啊！“可托”二句，见陈寿《诸葛亮传》：“章武三年（223年）春，先主于永安疾笃，召亮于成都．属以后事，谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”下联集《论语·季氏》句，评论诸葛的德行。
　　谓避世隐居可以保全自己的志向，正义的行为足以实现自己的理想，我听过这样的话，我在历史上见过这样的人！“隐居”二句本诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”及“受任于败军之际，奉命于危难之间。”“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室”“鞠躬尽力，死而后已。”联语评论的内容切合诸葛一生行迹，非熟读《四书》的人不能办到。惟集句改动“未见其人”为“吾见其人”，上下联重见“人”字，是其缺点。　　（商启予）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:45

乐山凌云寺东坡读书楼
　　何绍基
　　
　　江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个
　　蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来
　　
　　楼在四川乐山县大佛之后，为两层木结构，建于明代。相传此地是东坡青年时代读书之处。坡，东坡居士苏轼。颍，颍滨遗老苏辙。嘉，嘉州，今乐山。峨，峨眉山。此联用问答式。出句的“人”和对句的“我”相对。出句问，读书楼高踞岷江之滨，试问东坡兄弟之后，千多年来取得成就的读书人有几个？这是对东坡兄弟苦学成才往迹的缅怀与颂扬。对句答，四川的名山大川我几乎都走遍，眼看乐山峨眉的秀丽风光，我又接迹到此欣赏领略。“重来”含有继苏氏兄弟而起，将蜚声文坛的豪情与愿望。　　（蒋竹荪）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:45

云阳张桓侯庙
　　
　　慕汉宋两完人，文章绝世、书法绝世
　　称巴蜀一胜境，琵琶有声、铜锣有声
　　
　　张桓侯庙，即张飞庙，在云阳县外濒长江南岸的飞凤山麓。张飞死后谥“桓”。上联写庙中陈列物。“汉宋两完人”是指蜀汉丞相诸葛亮和宋代名将岳飞。诸葛亮写有前后《出师表》，岳飞生前曾草书之，其刻石即存于庙内，故联有“文章”、“书法”两“绝世”语。下联写庙外景物．此庙雄踞江岸，依山傍水，气势巍峨，且林木葱茏，环境清幽，“称巴蜀一胜境”，可谓不虚。又庙背倚“琵琶山”，前临“铜锣渡”。“有声”，夸张而又绘声绘色地颂扬了张飞其人，而得其妙。联语以胜地的“绝世”之作，以绝奇山水来衬托张飞的不俗不凡，在众多题张飞庙（祠、墓）对联中为蹊径另辟的佳作。　　（张君宝）
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:45

燕子王大婚

从湖北，到京城，历雨经风，乐听喜讯先春讯；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但见王生胜阮生。——试剑

该联的优点可用三切概括：切地，切时，切人，但是上联起句不免力弱，中间四字句概括也落于俗套，下联写夫唱妇随，别出新意，道两新人不止是夫妇，还是知音，这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联，在我来说虽无不可，也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故，抱得仙女同归，胜过阮生多多，也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存，面面到位。
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:45

挽陈化成

昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死

此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生

陈化成是清末著名爱国将领，鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵，最后英勇战死。上联以虚写实，写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”，典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身，未读过多少书，但他气度不凡，性情平和、人格高洁，其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉，指柔和如玉，出自《诗经·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉”。冷如冰，是说冷峻坚定如冰。出《世说新语·言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实，把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示：“武臣死于疆场，幸也。”（《清史稿》本传）当英军入侵上海时，他率部坚守吴淞，击伤英舰多艘，最后以身殉职。

而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”，战争爆发，首先从宝山溃逃，陷陈化成部于孤军作战的困难境地，最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时，无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山，语本司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山”。联语采用对照手法，长短参差的句式，活泼流动，用典精当而又不失对仗工整。
作者: 汐颜    时间: 2013-9-23 08:46

李白
　　明月前身，金粟后身，大诗人允称仙佛；
　　紫微来处，青山去处，真学士岂在蓬蒿。——琴瑟静好
　　散漫斋主点评：写这种题目，没有奇巧的构思和新鲜的角度是不易出彩的。此联的构思和角度，就能给人眼睛为之一亮的感觉。句句有出处，句句是李白，包括“仙佛”和“蓬蒿”。前两个分句的当句自对，更让人不禁为之击节。但末句的意思似乎与全联要表达的主题有点距离。
作者: 沧海横流    时间: 2013-9-27 20:26

李白这首，只要上下两分句就可以了。

两结句皆为败笔。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:23

挽张师诚
　　林则徐
　　
　　感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔
　　尽忠补过久已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合升天
　　
　　张师诚，字心友，号兰渚，归安（今浙江湖州）人，乾隆进士，历任福建、江西、山西、江苏、安徽等省巡抚。为官清正廉明，著有《省缘室合集》、《拜飏存稿》。早年林则徐曾入张师诚闽抚幕，相从数载，深得张师诚的知遇，在幕中接触到历史掌故及兵、刑、礼、乐等方面的广泛知识，为日后担当重任奠定了基础，故林对张一直以师礼相待。道光十年（183O），张师诚去世，当时在河南布政使任上的林则徐撰此联哀挽。上联首句“感恩知己两兼之”，可见林对张非同一般的关系和铭心不忘的知遇之感。重谒门庭，指林前曾进京朝觐，未能便道探访，本拟今春再登门拜候，不料这年张即逝世，悔恨交集，捧读张的绝笔，悲痛不能自巳。“谁知”“竟”等词表达了林对张深沉的怀念之情。下联“尽忠补过”，指张于嘉庆二十一年（1816）任江苏巡抚时，因父病危擅离职守被革职两月，他尽心尽职，以此来弥补自己的“过”失。而今这一切都已成为过去。回忆他平生本是儒家，又喜研佛学，暂且不管这些，只算他三十年来做官的政绩，也该上升天界了。天界，佛家认为修十善者死后转生天界。这样恰恰符合死者生前信佛的愿望，联语语言朴素，感情真摯动人。　　（沈树华、施晴东）
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:23

荆轲
　　天下事非必成乃可为也！夫逆时抗暴，固如螳臂当车；长笑分尸，遂砺戍卒死国。舍生图起懦：强权何足惧哉！呜呼！英魂羞入班家史。殉难亦千秋，知音唯有汉司马；
　　后来人尽安卧而妄议哉。或吊古寻踪，徒效蝉声泣露；坐言剖理，漫惜剑术贻讥。沥血务无劳，腐儒岂能窥也！已矣！利齿空污壮士名。从行趋万里，论勇恐输秦舞阳。（老雨）
　　
　　时习之点评：
　　 在司马迁的《刺客列传》中，共写了六个刺客。三个成功，三个失败。最成功的当数曹沫，既圆满完成了劫持任务，还毫发无损地全身而退。另两个成功者专诸和聂政也都圆满完成了刺杀任务，但自己也死于非命。豫让刺杀失败，却得到刺杀对象的尊重，象征性地报了仇，然后体面地自杀。荆轲的朋友高渐离也刺杀失败而被杀，但他已经是双目失明的残疾人，失败是情理之中的事。这里面最失败的当数荆轲，以一个“好击剑”的专业剑客，手里拿着见血封喉的“利匕首”，近距离刺杀一个因拔不出剑而赤手空拳且事先毫无思想准备的秦王嬴政，竟然抓不稳，刺不到，追不上，掷不中，反而被拔出剑来的嬴政一剑“断其左股”。这也失败得太窝囊了，实在是无以对田光、樊於期和太子丹，甚至也无以对被砍了双手的鼓琴美人。但其不畏强秦，慷慨赴死的态度还是很值得称道的。历来对荆轲的评介也见仁见智，褒贬互见，这就为联作者提供了广阔的创作空间。
　　 老雨的长联确实当得起“酣畅淋漓”之评，起句“天下事非必成乃可为也”是极好的为荆轲的失败辩护的论点。后面以荆轲之死激励陈胜吴广起义立论，借班固《汉书》无《刺客列传》而用“英魂羞入班家史”，均属前人屐齿未到。下联一笔抹倒所有贬荆轲者，亦属题中应有之义。惟末句“从行趋万里，论勇恐输秦舞阳”略觉所指不明，如指“后来人”，则极佳；如指荆轲，则为败笔。从前后脉络看，个人倾向于是指“后来人”。如此长联，原不当以寻常章句拘之，联中固有对仗稍宽，格律稍乖处，但也有局部对仗工巧处。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:24

挽（沈葆桢）夫人
　　沈葆桢
　　
　　念此身何以酬君，幸死而有知，奉泉下翁姑，依然称意
　　论全福自应先我，顾事犹未了，看床前儿女，怎不伤心
　　
　　沈葆桢，福建闽侯（今福州）人，官至两江总督兼南洋通商大臣。其夫人为林则徐之女，沈任江苏巡抚时夫人去世。本联慰死者，诉悲痛，语语沉痛，感情凄惻。上联称夫人之贤，在九泉之下侍奉翁姑，依然称意。翁姑，丈夫之父母。下联先慰死者（福建旧俗，夫妇以先死者为福），随即泣语连珠，凄然之情，溢于言表。　　（沈树华）
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:24

西安曲江池寒窑
　　高维岳
　　
　　十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面
　　千余载寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心
　　
　　寒窑，在曲江池畔的山麓，相传是王宝钏寒窑守节十八年处。
　　窑洞外筑有围墙，洞内分辟上下两层，上层供王宝钏塑像，下层则为薛平贵和王宝钏合像。门上悬有“古寒窑”三字大横匾。传说唐代丞相王允的三女儿王宝钏抛彩球择婿，打中贫民薛平贵。王允嫌贫爱富，执意悔婚，父女发生矛盾，王宝钏离相府到寒窑与薛恩爱相伴，清贫度日。后薛平贵应召西征，战功卓著，封王回朝。王宝钏孤守寒窑十八年，备尝艰辛，忠贞不贰。本联即据此民间故事写成。古井无波，谓古并不起波澜，比喻不动心。白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”旧时多用指寡妇贞节不嫁。别开生面，指有别于传统的贞节牌坊。寒窑向日，于平淡中赞扬了寒窑的不平凡。想见冰心，委婉表达了后人对王薛爱情的仰慕。《宋书·陆徽传》有“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂”句．此处“冰心”一词正好写出女主人公不慕虚荣的高洁胸怀。　　（张君宝）
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:24

知己
　　性当追燕市狗屠，与论鼠蛇，瞋目指冠同一慨；
　　情不惟高山流水，相酬徵羽，斫心削骨作孤桐。——南顾

　　林南点评：
　　南顾联于切题上明离暗即，看似笔法开合，神游不羁，其意实则不离左右，于狗屠、瞋目指冠、高山流水、徵羽孤桐几处都可见，使有人苦心经营之概。另文辞雕琢，恐意不达而落笔惟重，反见痕迹。
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:24

赠周瘦鹃
　　邓散木
　　
　　个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席
　　此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝
　　
　　抗战期间，周瘦鹃因避战乱，寓居上海愚园路田庄。他借得一个花圃，侍弄山水花草，制作盆景出售，既为消遣，也资糊口。时书法家邓散木也滞留上海，即写此联以赠。上联谓，闲情无所寄托，只得将名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧国之思。五岳，指东岳泰山，南岳衡山，中岳嵩山，西岳华山，北岳恒山，代表着华夏的精魂，抗战期间，多为日寇占领。下联说，此地已是沦陷的孤岛，我辈回天无力，只能与日寇铁蹄下形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。南冠，典出《左传·成公九年》：“（晋侯）问之曰：‘南冠而絷者谁也’？有司对曰：‘郑人所献楚囚也’。”后以“南冠”为囚犯之代称。此联反映了上海沦陷期间知识分子请缨无路、报国无门的悲叹。　　（朱惠国）
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:25

题书斋
　　鲁迅
　　
　　望崦嵫而勿迫
　　恐鹈鴂之先鸣
　　
　　此联为集句联，鲁迅请乔大壮书写，悬于北京“老虎尾巴”书屋中以自勉。上联见屈原《离骚》“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。意谓，我叫羲和暂停不走，希望太阳不马上向崦嵫迫近。羲和，神话中给太阳驾车的人。弭节，停止不前。崦嵫，神话中日落之处。
　　下联见《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。意谓，恐怕杜鹃过早地呜叫，使花草芳尽香消。鹈鴂，即杜鹃，多于百花零落之春束夏初鸣叫。鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。上联说：希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。下联说：惟恐岁月提早来到，要做的工作不能完成。永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感与对社会的使命感。
　　大禹惜寸阴，陶侃惜分阴，鲁迅则分秒必争把吃咖啡的时间都用在工作上。他毕生坚定的信念是，只要活着就得为社会做事，为人类造福。他说：“时间就是生命”（《门外文谈》），“节省时间也就是使一个人有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命”（《禁用和自造》），“失掉了现在，也就没有了未来”（《（且介亭杂文）序言》）。这些宝贵的箴言，也可作这副对联的注脚。　　（蒋竹荪） <!--/HTMLBUILERPART0-->
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:25

昆明翠湖碧漪亭
　　黄奎光
　　
　　有亭翼然，占绿水十分之一
　　何时闲了，与明月对饮而三
　　
　　出句化用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然，临于泉上”之句写景：此亭如鸟展翅，屹立湖心，只占绿水十分之一，眼界无比空阔。对句化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗句抒情：何时能闲下心来，携一壶酒，亭间独饮，与明月做忘情朋友。联语用典如盐溶于水，不着痕迹。下联的“何时闲了”一个问句，感慨深沉。反映了作者对官场污浊、世俗尘嚣虽厌而不能弃，对湖山胜景虽爱而不能至的矛盾心情。　　（余心乐）
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:25

通海温泉
　　陈兆庆
　　
　　画栏前，眼界绝佳，有田有园有湖山，且访陶令归来，会心即景
　　水榭外，春光不老，宜浴宜风宜吟咏，试问曾哲而后，同志何人
　　
　　温泉为通海景区之一。上联：画栏前，景物美好，有田、园、湖、山，探访渊明遗迹归来，就在眼前景物中领会其深意．陶令，即陶渊明，曾任彭泽令。会心，刘义庆《世说新语·言语》：“会心处不必在远。”下联：水榭外，春色还未残，正适宜洗澡、吹风、歌咏，试问曾哲之后，谁是同志？曾哲，即曾皙，孔子弟子。他曾表明志向：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（一说“浴”作“沿”，“风”作“讽”），咏而归。”见《论语·先进》。　　（唐音）
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:25

扫叶楼 （寂寞西风）
烟雨正苍茫，自来寻扫叶山僧，相询后事；
繁华皆幻梦，笑偏把转蓬身世，辜负前缘。

寂寞西风自评： 扫叶楼所言，自己原本是登楼少年，作登楼少年语，自然不足怪的，不过其实登楼少年自有登楼少年的愁苦的~~那其实也并非全是为赋新词的话。



无穷江月评：此联从一楼兴起，涵盖前身后事，颇有看透尘世之意。相询后事，辜负前缘，此等重任，托付斯楼，不愧斯楼也。“笑”字似有自嘲或戏谑之意，不若除去，让读者自己领会，或许还能生出许多感悟。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:25

莫愁湖（寂寞西风）
　　英雄虽不以成败论，但是英雄，总忧成败；
　　儿女故未关湖山事，如非儿女，空老湖山。
　　无穷江月：有英雄美人，则此地长垂不朽矣。上联言英雄自有其忧，下联写儿女为湖山增色。采用重复手法，前后呼应，大肆渲染，增强气氛。末了以“如非儿女，空老湖山”作结，犹为出采。如仄仄所言，雅中出奇，先抑后扬，余音绕梁。
　　
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

清明
　　魂梦依稀，别后十年多辗转；
　　春风不暖，人间四月问苍茫。（仄仄平平）
　　无穷江月评：虽说依稀，可十年以后还辗转，可见魂梦难断啊！春风不暖，多半心境使然，转而问苍茫，可见思怀难托啊。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

题靖海候施琅
　　破浪扬帆，一箭向东南。成男儿事业，当风云叱咤！忠耶？奸耶？任他评价；
　　星移斗转，谁人无毁誉？笑青史文章，多反覆迷离。落兮、起兮，看海苍茫。（慕容泊尔）
　　无穷江月评：施琅历来是属有争议的人物。此联干脆以此为入点，上联言其自建功业，是忠是奸，则任人评说；下联则进一步提醒读者不可太紧跟史论，对历史人物宽厚对待。青史文章，多反覆迷离，是有道理。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

春秋好似车轮，问谁执辔？
　　天地浑如大幄，任我张狂。（试剑）
　　无穷江月评：驾驭时间，挥斥空间，一派豪气。
　　仄仄平平：想象雄奇。上联竟已挑出三界外，岂是当车螳螂可比；视天地为大幄者，犹类刘伶。其《酒德颂》曰：“有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐幕天席地，纵意所如。”若张狂至此，恐怕众人只在裤中矣。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

沙原隐泉
　　一弯古月同清苦，
　　万顷流沙守自如。（无穷江月）
　　评：此联以古月、流沙作陪衬，将沙原中的细小而奇特的月牙泉，烘托在时空的大背景上，突显其清苦而自如的秉性。自己感觉对上联比较满意。天上一弯月，沙中一弯水，恒古以来，相互映照，虽清苦却不孤单，为下联创造了足够的铺垫。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

文昌殿
　　何必苦求，若业著春秋，便是人间真富贵
　　无须参拜，能心忧社稷，自得天下大文章。（几、夫）
　　一散人评：这联视角很独特，以文昌帝口吻出。他被日日求，时时拜，怕是早就不耐烦了。下联有老范“先忧后乐”的味道，收在“大文章”，不错。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:26

题澄心寺
　　北三里有李谪仙手迹，势外癫狂，欲与乱云争放浪
　　前一间是陶宰相丹房，个中清逸，堪同明月比超脱。（太初）
　　然也评：有此二人添彩，其寺何幸也！以此二人入联，其眼何慧也！整联立意、取材、布局、对仗、气势均好！“势外癫狂，欲与乱云争放浪”，尤喜这个！依然太太风格，却无平日惯见的愤青味道，真好。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:27

杜甫：小结
　　笔落划开新境界，
　　诗成烙上苦灵魂。（无穷江月）
　　评：笔落诗成，借老杜句型，上联只能说是妥切平实，下联笔力下沉，点出其用心血成诗，苦灵魂一说，就本人对老杜为人为诗的感受，非此三字莫属。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-4 13:27

茶仪几则（之一 净手）
　　尘屑洗消须放手，
　　水滴恩泽必躬身。
　　茶性易染，因此治茶之先，必以清水盥洗双手，毋令尘垢少留。
　　西风：对幅大佳，自"水滴恩泽"着笔，有温厚之气，可谓得茶性之三分；相较而言，出幅略显随意，使整联略显不称。
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-8 10:36

御史台狱
　　亲朋连累多，独自难堪，月照难分千里念；
　　生死掂量过，无非如此，风吹不动狱中鼾。（无穷江月）
　　评：上联思念亲人，下联把握自己。不笨≠笨：“风吹不动狱中鼾，此句生动如栩，亦气度自如。”一散人：“把老苏的心境和形象勾勒得很到位。”
作者: 千秋雪    时间: 2013-12-8 10:37

林氏自挽
　　
　　我别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日再订婚姻，莫向生妻言死妇　
　　儿依严父艰哉，小孩儿终当有母，倘他时得蒙抚养，须知继母即亲娘
　　
　　相传这是清代乾隆年间福建省光泽县林氏民妇死前自挽联。
　　上联告夫。首句言“去矣”，写与丈夫死别，十分痛惜。次句言“何患无妻”，这是痛楚之劝勉，其对丈夫之爱心，跃然纸上。第三句言心愿，即“再订婚姻”。末尾为着避免新妇的不快，竟嘱“莫向生妻言死妇”，考虑何等周到。下联嘱子。首句嘱子一定要听“严父”教育，拳拳之心毕现。次句言“终当有母”，为爱子考虑日后生活，何其深切。第三句言“倘蒙抚养”，是使爱子减少失去生母之痛楚，亦是对夫君厚望。末句嘱子以对生母的感情对待后母。联语以忘我之态度，对丈夫、儿子，殷殷寄语，谆谆嘱咐，哀惋凄恻，令人不忍卒读。　　（施绍文）
作者: 知秋    时间: 2013-12-10 13:18

赏心悦目
作者: 愚公    时间: 2014-1-17 21:24     标题: 回复 #12 汐颜 的帖子

拜读古贤佳作，获益非浅。



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