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标题: 楹联原创理论文章一堆
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楹联原创理论文章一堆

把这些年写过的关于楹联理论研究的文章都整理到一起。这些文章分别写于不同的时期,个中认识可能会略有不同,不加修改,发帖保存。

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发表于 2013-11-26 09:29 资料 个人空间 短消息 加为好友
学联九法

学联九法

一 联贵立意

文学皆讲究立意为先,对联自然也不例外。不过对联毕竟有其特殊的文学性质,讲究格律对仗,所以格律和意境有时会出现矛盾冲突的地方,我以为应先懂得格律,但又不应拘泥于格律的束缚,不宜以词害意。在尊重格律要求的前提下讲究意境的优美,选择最合适的字词。
比如此联:形需工,意需工,神韵足也;雅为上,趣为上,机巧次之。严格要求格律的话,此联多有不工之处。试改为合律之作:形要工,意要工,神机足也;雅为上,趣为上,技巧次之。哪联更好?应该是前者吧。
意的选择很广,但最好是根据心境和即景而定,如勉强成联,则凑对痕迹过重,不够自然。意境本无高下之分,雅俗均可,并不是只有那些极其华丽的词章组成的联才叫意境联,那样的联和机巧联其实都只是联的一种形式,类似于诗词中的“婉约派”。只要能把联意完整的表现出来,就是很好的意境联。

二 联贵推敲

联的句式简洁,字数通常较少。字数越少,越要注意字词的选择,尤其是对于一些关键的修饰字词,如动词或形容词,尤其应当注意,要与整体相衬,不可随意取之。
比如此联:孤灯不照我,冷月更寒心。另一联:  明月不知我,清风也乱心 。两联看上去非常相似,其实表述的意思大不相同,前者写孤独心境,后者写心绪难宁。
再比如:寒彻心扉飞冷雪;以及:寒彻心扉非冷雪。两句只差一字,意思却截然相反,前句说的是寒冷的感觉来自于飞舞的大雪;而后句则说这种冷意并非因为下雪,而是来自于心中深处的一种感觉。对句也如此:参明尘世是真情;参明尘世逝真情。前者说世上有真情,后者则说世上真情越来越少,一个悲观,一个乐观。

三 联贵品评
   
学联不但要仔细推敲自己的作品,更应细致品评他人作品的好坏,既可取长补短,通过找出他人的瑕疵之处,避免自己犯下同样的错失;亦可通过揣摩他人作品,完善自己的联作风格。这是品评的一种方法,品评的是联本身的好坏。
另一种品评则深入得多,通过对对联的品味,寻找作者深心处的感受。比如此半联:愁寄春风风亦愁;以及:愁寄春风春亦愁。两者意思乍看差不多,但仔细品评后,就会觉得并不一样。 如果说的是愁寄春风春亦愁,渲染的是一种苍凉或悲怨的心境,满腔愁苦,想寄托给春风随风而逝,然而连春都满是愁苦之意,又如何能寄托给春风?如果欲用在诗中的话,这等句子,适合放在诗的前边,引领全篇意境,埋下苍邃的基调。
如果改成愁寄春风风亦愁的话,虽是一字之差,但意境和内容都有很大的变化了,说的是愁苦之意想寄托春风而去,然而愁苦甚浓,连风都被染上了惆怅之意。虽仍说的是愁寄春风,但意境却由悲凉凄苦变为了一种无可奈何的感觉,愁意远没有春亦愁那么浓。这样的句子可以放在句尾,把前边要写的内容小结一下,且留有余味。

四 联贵变化
   
大部分对联学习者,有时会出现心生厌倦的情况,原因各不相同,有些是因为觉得太难,学不下去;有些人则是因为觉得枯燥乏味;还有些人则认为对联是小道,比不上诗词的博大精深。
第一种情况,是因为没有把握好对联学习的方法。学习对联应该从简到繁,从易到难,一开始不宜强行要求平仄等的束缚,可以适当放宽标准,然后才一步步加强格律的练习。
第二种情况,就需要讲究对联的变化了。对联的种类、风格繁多,应该都尝试一下,这样既可以调剂学习的心情,增加兴趣,还可通过多方面的练习得到迅速的提高。
联的变化也有很多种,比如机巧的运用与否,字数长短、句式多少的增加与否等等等等,都可以看作是联的变化。
如前者:秋霜映月明。这一句话本来隐含有拆字的机巧(日月为明),如果喜欢拆字的,自然就可以用拆字联来对;如果不喜欢机巧联的,就大可不必理会拆字与否,照样是一个不错的下联,找个合适的对上就是。这就叫萝卜白菜,各有所爱,不必强求;否则难免觉得累或者难,而不想学下去了。
再如后者:水;山。水中月;山顶松。水中月色应无影;山顶松枝本傲寒。这种叫加字联,或者叫续字对,挺有意思,学联困乏厌倦时不妨玩些诸如此类的游戏调剂一下。
再看另一种变化:秋风冷落庭前月。此句可以变化为:庭前月冷落秋风;冷月庭前落秋风;庭前月落秋风冷等等。这样是不是很有意思呢?看如何才能得到相应变化的下联出来?
多尝试些对联的变化,相信可以提高兴趣的;而且通过对联的变化,可以提高推敲品评的水准。
至于第三种觉得对联不如诗词的,我则大不以为然。对联可长可短,长则千百字,短则二四言,其变化之丰富,诗词难以相比;而且对联比诗词更易上手,自然更易普及;对联学到深处之后,更会觉得有无穷尽的知识可以去钻研;而诗词多半需要灵感而就,未必及得上对联的灵活多变。

五 联贵余韵

对联和诗词虽然有很大的不同,不过一些方面是相通的,比如诗有诗眼,联也有联眼,比如方才说的那句“愁寄春风风/春亦愁”,这风、春二字便是句中的联眼所在;另一句“寒彻心扉非/飞冷雪”,非、飞二字亦然。
另外对意境的把握,两者亦有许多相同的地方,同样以“意犹未尽”为美。对联和诗词一样,不宜写得太过于直白,意思不宜放尽,如能留有余韵,方是大佳之作。
比如此半联:云淡过千山。
五言之句,看似简单,但正因字数太少,反而难得佳作。此句意境颇为空灵,虽云淡,然则能过千山,表面写云,内里隐含人的心怀之意,若能看淡世事,何惧千山险阻,万岭崎岖?立意颇佳,描述也精致,短短五言,空间无限。
又比如:兰苑流芳春正浓。
此句之妙在于写实,兰花本就清馨万分,一苑兰花绽芳,如何不浓?从浓郁兰香中感觉到了春意之浓,递进之意明显而不觉突兀,句式因此流利自然起来;而流与正两处动词的使用,给人以春意蓬勃的生态之感。
再比如:春浓风不起。为什么风不起?是因为春太浓呢。此句和上句都是写春浓,但一个通过描绘兰花的香气而感到了浓浓春意;另一句则是虚写春浓,较之上句,更有回味无穷之意。

六 联贵渲染

好的对联,往往会如同一副水墨画,着墨无须重,用彩无需浓,寥寥数笔,就勾勒出了所要描述的风景或事物。
比如此联:禽鸣犬吠山犹静,雾绕云遮岭更幽。此联上句运用反衬手法,有禽鸣、有犬吠,山反而显得愈发清静,下句则用上了烘托手法,因为雾绕云遮,洗去了山野间的俗气,所以才会幽静清宁。
    好的叙事联等也同样如此,运用简练的笔触,描绘人物、事物的风骨脉络,不宜全面实写,可以加入虚写予以描述。

七 联贵反复

    凡事都不可能一步登天,对联也不可能一学就会、一学就精,学联是会不断进步的;而且随着年纪的增长、识见的增加,以及心境的变化,在不同的时段写出的联会有很大不同,所以要对自己写过的联反复推敲,加以完善;还可以重新对过。
比如出句:江流依旧在。初见此联时年少轻狂,遂对之:风雨几时休?那时最恨下雨。殊不知风雨皆是人间不可缺少的事物,而且风雨更催诗人雅兴呢。过了数年,只觉世事无情,往昔如梦,遂对之:山月已然空。再过了数年,又觉红颜易老,岁月难留,遂再对之:岁月不曾回。
反复推敲,反复吟唱,都是学联的好方法。

八 联贵选择

各种不同的心境,要选择各种不同的笔触来描写,所以在前边曾提过要学习各种对联风格,都可以尝试一下。
心情愉悦时,笔法应放得轻松些,如:秋树白云两相悦,春风细雨共对歌,这样的联句,俗一点没关系,贵在自然;苦闷时,就应借笔舒愁,不妨多推敲点字词,或有转换精神的效果,如:我唱秋歌谁与和?竹吟春曲雨堪随。激情起处,文字可以大气豪放:笔写江山,笑看风生云涌;心怀日月,自觉地广天宽。闲情生时,则可以写出些闲逸、空灵的感觉:满地落花红不扫, 一春流水翠难收。
联的选择不论粗疏,但求适合恰当,不宜“为赋新词强说愁”,勉强堆砌出的联句很难有上好的。

九 联贵创新

联的种类繁多,变化繁多,虽说经历了千百年的发展,对联已经相当成熟了,不过其实仍有创新改变的可能。何况时代早已不同,文化气氛、语言环境都与古代大不一样,也更有变化更新的必要。
比如白话入联:廿四桥边,领略萧声月色;五一节里,游玩北岭东山。上联出的甚雅,下联则是典型的大白话,但细一推敲,仍十分工整。
现代的事物也可入联,不过有些东西你再怎么选择字词,总难免俗气,不过字句虽俗,意境却也不差,有何不可?马踏銮铃舞,声声清脆响尘路;车行汽笛鸣,阵阵轰鸣震脑间。上联写古路马儿铃响,下联则写一些司机乱按喇叭,一个大雅,一个大俗,古代没这种噪音污染,现代人自然深受其害,所以完全可以借对联这种形式予以批判。不过司机按喇叭这事,要写得大雅,怕也不容易吧。所以干脆就用现代语言白描。
再比如更现代一些的网络。其实网络是个练习对联最好的场所,临屏对句,既快,而且又可避免现实聚会联对中的听不清语句,普通话不标准、平仄难定的情况。“才俊何须沉吟多,霎时临屏而就;头晕暂且休息去,待会卷土重来。”这一联所描述的就是网络联对时的一幕场景。
对联这东西说难,其实也容易;说容易,却也有不少讲究,若要学得精深,一要培养自己的浓厚兴趣,才能不断深入学习下去;二来要掌握方法。学联方法甚多,这里撷取自己心得九则,写出来以供大家参考。

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新千字文——楹联篇

新千字文——楹联篇

国粹楹联,文苑流芳。五代初现,明清盛昌。联分上下,可短可长。格律分明,音韵铿锵。
学联之道,先练基础。六大要素,各自精熟。先明字数,上下相符。再讲词性,前后同途。
内容相关,或正或反。结构相称,变化万般。节奏相应,有断有连。平仄相谐,格律规范。
首贵立意,可雅可俗。天然成就,挥洒自如。言心写景,信笔而书。说情道理,令人信服。
联之二道,贵在推敲。精简文字,句式短小。细细琢磨,面面俱到。深入思考,境界方高。
再重品评,练笔怡情。取长补短,格调分明。博纳百川,学无止境。推敲应细,勤练不停。
联贵变化,博采众家。苦学有道,摒弃浮夸。风格不定,各自得法。但求尽美,白玉无暇。
联如诗韵,余味无穷。结句应缓,似有唐风。静如皓月,动似游龙。层层递进,更显清空。
佳联似画,重在渲染。风骨突出,笔触流转。浓淡结合,虚实各半。铺垫衬托,韵味无限。
若求进步,时常反复。推敲万般,吟颂不住。学欲知新,当明温故。心态不同,另当有悟。
笔可言心,当知取舍。喜处对欢,悲时联涩。意境选择,自然即可。粗疏不限,只求适合。
学联九法,尚重创新。逍遥万里,自在行吟。莫拘前法,当明本心。我辈鸿才,需怀自信。
联之高下,首看立意。意境为尊,亘古不疑。百般品味,皆应学习。众家文理,十法取一。
或曰豪放,文显疏狂。长辞骈句,一气成章。谈天论地,联纳沧桑。逍遥不尽,如凤天翔。
或取空灵,余韵不凝。空山云雨,笼雾成屏。依稀风远,素淡雪晴。长天万里,尽化无形。
三曰寒涩,悲苦难遏。嗟叹世情,怅惘随歌。文笔凄楚,音韵曲折。哀而不伤,自成风格。
四则闲逸,山水托寄。情系于笔,飘摇不息。学此联风,贵在选词。平直自然,浑然一体。
五为悠远,余韵无边。清新飘逸,自在成联。恰似云浮,又如鹤远。其鸣不定,声传九天。
六归清秀,女儿婉柔。笔调清幽,如丝如绸。连绵不断,借景抒愁。细节描写,文法自修。
七云柔媚,花间遗风。选词华丽,用典无穷。格律精求,另僻其踪。春愁秋醉,叶碧花红。
八乃说教,平铺白描。重在内容,引人思考。常引俗谚,无须细敲。平仄放宽,不求机巧。
九曰佛联,论道参禅。句意隐晦,重在非凡。用词凝练,典故常嵌。说理论事,故弄虚玄。
十为谐趣,文笔活泼。行文幽默,言语超脱。时有俗口,笑料诸多。不宜乱对,也应琢磨。
文理文法,联道联风。万变虽异,不离其踪。行文当慎,下笔如风。分寸尺度,尽入心中。
联非难也,应悟情真。对虽易也,难掌精深。师傅领路,习在个人。勤思勤练,皆看自身。

(注:此文里介绍了对联的几组基础知识,分别是
1 对联六相要素:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐;
2 学联九法:立意、推敲、品评、变化、余韵、渲染、反复、选择、创新;
3 联之十品:豪放、空灵、寒涩、闲逸、悠远、清秀、柔媚、说教、参禅、谐趣)

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对联中的一些词性要求

对联中的一些词性要求

对联的讲究很多,也很细,有些可以变通,但有些最基本的内容、比如词性,还是要严格要求为上,不宜变通。有些词比较好对,比如动词、名词等,也有些词,比较难对,有可能是因为可选范围窄,比如数字、方位词等;也有可能是因为词性的灵活性很强,比如颜色等。这种比较难对的词,有时就允许一定的变通。

先说说数词。

这种词性,通常情况下和其他的词,在对联里的要求差不多,没有特殊规定,但有时有些特殊的变化。

一 实数和概数的相对,比如一和几的对应。

例:一山桐子雨;几树桂花香

二 活用为数词的动词,如满、并。

满地寂寥风,数点凄凉数点梦;
一山清冷雨,几分萧瑟几分愁

三 数词对应数量词

能武能文,字做廿八划;堪歌堪颂,世成千古名

这样的联,不算很工,但因为数词可选的面太少,几个数字连用的情况下,可以允许用数量词来对应,比如例中的廿八对千古。(补充说明一下,这里的千古不能算数量词,一时找不到合适的例子,暂放于此做个说明。)

四 一字的变化

一字是个很特殊的数词,可以有多种词性的变化,对句时需要注意。

青山似故人,记来时衣上云,一任风吹不散;
骤雨洗浊世,看归处空中电,听凭雷动无惊

此处的一就是动词。

另外,在新韵里,“一”有可能是平声,也有可能为仄声字,在去声字前,一字经常为平声;其他情况下通常为仄声,对句时应当注意。“不”字的情况也与之类似。

五 数字和其他字,连成一个整词时,此处的数字可以不用数字来对。

汉书下酒,无数风流酌酒叹;
辞赋言心,一时怅惘对心吟

此处的一时就是个整词;另外还有几许、数分等。前边提到的千古也是。

方位词,严格的工对一般要求以方位对方位,但也允许变通,可以用其他名词甚至代词来对应;有时方位词可能还可以用形容词来对应。

至于颜色的词,也需要注意几个方面。

一 在使用相近颜色的情况下,比如用青对翠,要注意上下联句的意思错开,注意层次变化,以免合掌。而使用相反或者相对的颜色,要注意使用的合理性,比如你写月亮,一般情况下月亮是银白或者浅黄色的,但有时也会出现红月亮,那时的天气多半非常炎热,对句时就得注意这个天气的炎热,不要对什么凉风之类的。

二 颜色的词大量出现时,要注意搭配和对应的严谨性。

秋山五色,红黄蓝紫绿;
潭水一湾,幽碧静清宁

三 在描绘具体物事时,颜色也可以用其他和该物事有关的词来对,比如上句你写梅花的白,下句就可以用梅花的香来对应等等,这样可以避免隔的出现。

四 注意颜色的词性活用。比如秋过岭红,这里的红就可以看成是动词,岭变红了的意思。

总体说来,词性因为变化很多,需要细致推敲,特殊情况特殊对待。

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对联学习中遇到的几个问题

对联学习中遇到的几个问题

学联数载,孜孜不倦,乐在其中。之中也遇到过不少问题,这里对遇到的这些问题做个小结,并说出自己的一些看法,大家可以一起探讨。

一 有关联韵和联律
这个问题我其实已说过好几次了,意为上,律次之。但律次之是有前提的,是应该尊重联律的要求,不能不管联律的要求而随意为之;当然更不能因为不合律而勉强改动好的原句,这叫本末倒置、得不偿失。

二 有关新韵旧韵之争
我以为这个问题没啥好争的,时代不同了,语言自然也应发展前进,哪有老沉浸于过去、不知变迁进步的道理?何况古韵现在读来早就别扭万分,又不符合推广普通话的要求。所以当以新韵为先。不过古韵也不宜完全不理会,毕竟这是老祖宗传下的东西,对学习古代的一些诗词、对联、文章什么的还是极有帮助,做人不应忘本,爱国不能忘祖,所以古韵也应有所了解,尤其对有志于学习传统文学的人来说。

三 有关合掌
合掌这个说法的提出,不知始于什么时代,原意是叫大家学会变化,不要把上下两个对仗句弄得一个模样。不过现在合掌的说法用得似乎有些过了,上联出了华夏,下联就不能用神州;上联说了寂寞,下联就不应再说孤独。我以为这并不合理,因为很多对仗句所要描述的本就是同一件事物,凭啥不可以用类似或者同样的字词去修饰?当然我也不是全盘否定合掌的这种说法,我觉得同义可以出现,但应该在上下联中,用不同的笔触、风格或者角度等去描述,这样便可避免了合掌的出现。
试举两例。其一:沉沉挂念心难舍,脉脉情牵忆怎休?此联就该算合掌之句。其二:心怀缱绻已着意,梦盼缠绵难诉情。
前联说相思之初,重点在已着意三字;后者说相思之后,重点在难诉情三字。二者说的皆是相思的深切,但角度和力度都有所不同,是以不应视为合掌之句。

   四 有关流水对、无情对、错综对等特殊对联句式
   流水对可取,上下联一气呵成,非常有气势,是以不但可取,而且应该鼓励提倡,多作流水联。
   无情对游戏味道太重,偶尔为之,无伤大雅,可以做为调剂,但不宜提倡,更不应滥用,否则对提高对联水平不但无益处,更有危害之嫌。
   错综对不可取。我以为错综对、联中自对等的说法,都是出于一种为圣者讳的心态,最初是因为某位大学者(或者什么身份地位高的人)出现了对仗不工整的情况,后来评论者不敢妄下批评,遂想出错综对等说法替其圆满,但也就旁证了此对并不工整,是以我觉得,不工整就是不工整,什么错综对、自对的说法皆不可取,这样会误导他人,形成不良循环。可以适当宽对,但不能把什么错综对、自对等说法当做对仗不工整的借口。

五 有关机巧联
机巧联彰显才思智慧,可取;但也不宜滥用,挖空心思来为难他人的这种心态,在学联中是不可取的;机巧的存在,其真意应在于提高联的内涵和趣味性,而决不是让人难堪、心里不爽。机巧贵在自然,贵在巧妙。机巧种类繁多,但真正好的机巧联其实机巧藏在隐处,不是一眼就能看出的,很多上佳的意境联,看似简单,如果细一分析,却非常难对,这就是无形的机巧,此乃机巧联甚至说所有对联之上品,非寻常机巧之联能比。

六 有关对联学习的态度
对联并不简单,要学的知识实在太多,就象我自己,虽然已经号称“大师”级别的“权威人士”,但真弄起联来,还常常有力犹不逮的感觉,这正是因为对联的涉及内容实在太广,真个是学无止境。由此可见,对联的学习是不可能一蹴而就的,虽有点捷径可走,但想一步登天,绝无可能。有些人学了一点皮毛,就以为都知道了,听不进人家的一点批评意见,这样自得自满,只怕是不太好。还有些人,自己水平并不怎样,却喜欢对他人之联说长道短,其实说的对错倒不是太重要,但点评时的语气却一定要注意,如果自觉没什么把握的话,切勿用武断的语气去批评甚至嘲讽辱骂。这两种态度都不可取。
另一种不可取的态度是过于谦恭甚至自卑,总觉得对联太难,自己只怕难以学得精深。这个其实也未必,只要掌握好学习方法,再加上勤劳刻苦的练习,想来多半也是可以学好的。

七 有关对联学习的方法
这里要说的东西就太多了,我写过《学联九法》、《楹联大道》、《对联细节推敲》等许多帖子,说的基本上都是对联学习的方法,无须赘言,有兴趣的不妨去翻来看看。这里补充二点。
其一:对联若要学好,就得多加思考,有些人拜了老师,往往就容易产生对老师的依赖心理,遇到难题,就想找老师帮忙,或求老师对句出联,或找老师帮着修改,初学者这么做那倒是无妨,因为什么都不懂嘛;但已经有一定基础的人,再这样做就不太好,应该做的是先思考——周详而细致地思考,自己修改后才拿去让老师看看,有没有补充说明的。如果自己不去思考,什么都找老师帮忙,那自己又如何能得到尽快地提高呢?所谓师傅领进门,修行在各人,说的就是这个道理。何况学联不但要看勤奋,也需要一定的天资,老师的天分说不定还及不上你,总有一天会青出于蓝而胜于蓝的,难道这时还去找比不上你的老师去帮着写联?
其二:眼光虽有高下,情况各有不同。也许老师的水平确实很高,可是高手也有失误的时候,有可能是因为评联不细致,也有可能是出于不知情的原因,老师有时也会说得不正确,所以不宜对老师的话言听计从,自己要有批评和怀疑的勇气。所以我曾提倡多参与评联,评得好坏无所谓,但要注意语气,更要注意分析得是否细致周详,如果看都没看清,就最好别去妄下评论。评他人联是一个学习的好方法,更要自评,自评的要求还可以更严格些,若要学好学精,严格点总不会错的。

八 几个特殊字词的使用或对应
对联有几个字的出现是很多的,但因为其比较特殊,是以需要仔细分析。
一。一这个字变化极为丰富,读音也多变,可平可仄,因而难以对应工整,一般说来,一除了可以用数词来对以外,独、双、多等副词或形容词也可以用来对仗它,有时还可以用动词来对应。
之。都说对联不能出现重字(特意重复例外),但这个之字我以为不必计算在这规矩之内,这个字实在有些特殊,它的意思可以算做“的”,不过的这个字过于现代和口语化,用在对联中并不好看,所以很多情况下,之字应该允许重复使用的。
轻声字。轻声字到底算平算仄?这个不宜一概而论,但通常情况下,有个比较常见的方法,即按轻声字的本来读音来确定平仄。
不字的读音。按普通话标准,不字在一般情况下为仄声,但若用在四声字前,则应读成阳平之音,比如这句:相见不如不见,后边的两个不字前仄后平。(注意一下,这里说的发阳平之音指的是前后两字应能组成一个词,才如此发音,如果不和后边的四声字并不算词,而是单独使用的,那不字还应该算仄声字。比如刚才说到过的“不字”,这里的不仍是去声字,为仄。)另外,一、八两字本为阴平,但在四声字前也是发成阳平之音,如一再、八戒等;再:“一”如果用在词中,很多情况下都发仄声,如:一般、一些、一时、一起等。

这里说到的东西,有些是老生常谈,有些当还有些新意,但所说到的只是我遇到过的一些问题,还有些问题或者比较罕见,我一时想不起来,所以没有提到;又或者我根本就没遇见过,自然更没法提出。如果大家在学联过程中还遇到什么问题的话,不妨在这提出来,我能答的话,就说出自己的看法;如果我答不上,总有人能代为解答的,大家一起看看,我也长点知识,开阔眼界。

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炼字一法

炼字一法

上次发过一篇有关楹联学习创作的文章,今日得空,想继续往下写,上次写的是有关楹联学习认知的态度和阶段,接下来想写些有关对联创作的心得体会和该注意的细节处。

昨晚发了两个对联,其中的一句是“愁寄春风春亦愁”,也可作“愁寄春风风亦愁”,让大家对这两联做一选择,算是炼字。有几个朋友发表了意见,其中“第二个春字改风可以,但不如还用春好。因为亦谐音寄,所以道兄出的下联是回文联,来来去去都为第二春愁”,这是甜盐盐朋友的意见。他是从创作技巧方面着手,所以选取了春字更好。

“我觉得既然用了亦字,还是风比春合适。”这是天堂玄音朋友的意见,他考虑的则是内容的合理性,所以觉得风字更好。

  “给春风了当然是风亦愁了”,这是鬼古子朋友的意见,他是从句意方面考虑的,也选取了风字。

有认为风字好的,也有认为春字好的,两方说的都有道理,那么到底哪个字更好呢?我觉得,对于字词的选择应该多考虑些方面,不必着眼在一点之上。

对联本是源自诗中,后虽摆脱了诗的限制,有了长足发展,但并没有全然离开诗的范畴,联对仍和诗词有着千丝万缕的联系,所以在写联对时,不可随心所欲,要和创作诗词一样,考虑到整体意境、内容上的衔接、句式字词等方面的烘托。

就拿此句“愁寄春风春亦愁”来说吧,其实若只把它看成一个单纯的句子,用风或春都无不可,但若把它看做是一首诗中的一句话呢?这就大有讲究了。

如果说的是“愁寄春风春亦愁”,渲染的是一种苍凉或悲怨的心境,满腔愁苦,想寄托给春风随风而逝,然而连春都满是愁苦之意,又如何能寄托给春风?这等句子,适合放在诗的前边,引领全篇意境,埋下苍邃的基调。

如果改成愁寄春风风亦愁的话,虽是一字之差,但意境和内容都有很大的变化了,说的是愁苦之意想寄托春风而去,然而愁苦甚浓,连风都被染上了惆怅之意。虽仍说的是愁寄春风,但意境却由悲凉凄苦变为了一种无可奈何的感觉,愁意远没有春亦愁那么浓。这样的句子可以放在句尾,把前边要写的内容小结一下,且留有余味。

这样一推敲,可以看到炼字的要求所在,不仅仅是对一字或一词本意的推敲,而是把字或词结合到整句甚或是超出本句所要表达的一种感觉,这就是写诗所强调的“诗眼”之意,虽是诗词创作的要求,对联创作也同样合适。

诗词和对联的创作还有不少相通之处,今天暂时说到这里了,大家若有兴趣学习或讨论的话,下次接着写点东西,大家研究研究。

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论对之高下,品联之雅俗——如何评联

联有很多种,有的联高雅,有的联通俗;有的联隐晦费解,有的联平铺直叙;有的联诸多机巧,有的联简洁清新;有的联用典精巧,有的联回味无穷。。。。。。这么多的联,哪种才是最好的联呢?
其实,没有绝对的好与坏之分,任何一种类型的联,都可能创作得很成功,也会失败,关键在于如何运用不同的笔触,通过或短或长的句子,把联中所描述的内容和蕴含的情感恰到好处的表现出来,表现得当,就是好联。
当然,个人的喜好和生活层次的不同,都会影响到对联的创作,也就是通常所说的写作风格。可是,写作可以根据个人的喜好而率性为之,若要品评联之高下,则要尽量撇开个人喜好,用一种较为客观的眼光去评价,如何评联?依我看,可以从如下几方面着手。

一看意。
和任何一种文体相同,意也是对联的基本,好的联自然需要好的意。可如何才算好的意呢?有的人认为,意应推陈出新,而不应老生常谈,这话也对也不对。能够不断找到新论点、新角度去立意,当然不错;可问题是这么多人在创作对联,几乎可以这么说,你能想到的立意,别人也都想到过了,甚至很有可能连写法也一样,论坛对句中常见到的“撞车联”便是这种情况的典型表现。
那这么看来,是否新奇,就不能做为立意好坏的评判标准了。那关键在什么地方?
和其他文体不同,对联的字数通常很少,这就要求创作者简化言语,凝练文字。在短短的十余字中,能够将自己所要描述的景物和蕴含的感情恰当的表现出来,不但要表达清晰,还要留有想象空间,也就是通常所说的余韵。好的对联,就要给人以想象的空间,要让读者能够通过对联,感觉到联中所描述的境界。
所以品评联意的高下,重点不在于立意的本身如何,而在描述的手法如何,什么立意都可,关键要看如何表达清楚自己的意。

二看境。
就对联而言,境有两个角度。一是和意相连的境,也就是我们常说的意境。光有意,没境,联就容易显得死板,随便举个例子,比如我要写明月的皎洁无暇,你可以平铺直叙“一轮明月净”,也可以加点艺术手法“明月无瑕能照影”,前句直写明月的洁净,后联则加了个照影,这么一来,就给了人一些想象的空间,用照影反衬无瑕,联中所描述的景致就活动起来,也多了点感情进去,有了点其他感觉,让人觉得这个无瑕,不仅仅是写月,是不是也在写人呢?这就是联的境,把联所表现的意拓展开来。
境的另一个角度,是人,也就是写联的作者。在创作联的时候,一定要明晰一点,对联不仅仅是描写,还要加入自己的感情,这种感情可以是欣喜,也可以是悲伤,郁闷、凄清、孤寂、空灵、天马行空的思维。。。。。。这些都是要在联中表达出来的,只有让读者能从联中感觉到写作者蕴含在联中的情感,联才算真正成功。

三看创作手法。
有了不同的意和境,就需要有不同的表现手法,其他文学体裁中的拟人、比喻等修辞手法,对联都可以运用;除此之外,对联还有其独特的魅力和要求。通常而言,对联的字数都是很少的,五七言最为常见。字数越少,联越不好创作,有时看到一个好的风景,想要用联描写出来,往往会感觉到短短十余字,景未描述清楚,情也没蕴含进去,出现这种情况,一般说来,除了文学功底尚有欠缺外,还有一个原因是没有找到合适的表达手法。
比如说你要表达心中的喜悦感情,不妨把笔调弄得自然些,直抒胸臆,感情反而更强烈些;反之,如果你要写一些悲伤郁闷的感情,则不妨试些婉转的笔调,借物抒情,借典言心。
在评联时,可以注意一下,对联是否感情流露自然,笔法和所描述的感情是否一致。至于对联创作手法的雅俗与否,倒不是重点。

四看尺度
做任何事都要注意一个度,对联也不例外。说到联的尺度,也有两个方面需要注意。
一是看景物的描写是否自然,情感的流露是否自然。有时候写联,因为想着要推陈出新,于是会另辟蹊径。这时就要注意一个新奇是否合理的问题,比如说你要做个比喻,既要看这个比喻是否符合实际,也要看这个比喻是否符合对联所描述情景的需要。
另一是看字词的运用是否自然协调。这就是常说的练字,有些联读来令人费解,又或是读来感觉别扭,怎么读怎么不顺,很大程度上都是因为字词的把握不得当。
关于推陈出新,绝不能矫枉过正,过犹不及嘛。

总结一下,好的联,要注意几个方面,一是要言辞达意;二是要情景交融;三是要表述自然,四是要留有余韵,只有符合了这些标准的联,才是好联。有些联看上去婉转典雅,但过于注重创作手法,却忽略了基本的意境,景致描述不清晰,情感流露也非自然,算不上佳联也。

欲作妙联,即情即理;
何为佳句,亦幻亦真

法若上乘,行云流水;
联于至境,返璞归真

细品佳联,形开神敛;
徐闻妙韵,景切情真

心有灵犀,低吟而就;
联无捷径,苦练为真

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如何品联——成联赏析

所谓品联,指的是赏析对联的好坏,好的对联是真能让人赏心悦目、回味无穷的,所以需要细细品味。品联可以从三个方面去着手。

一是意。作联品联,意境为先。既要注意品味上下联的意思是否表述清楚到位,上下联之间的转承衔接是否紧凑自然;也要注意联境的烘托和映衬,联是否具有艺术美感。
试品此联:傲骨千斤重,闲心万两轻。上联的千斤和下联的万两意思一样,但是一个重一个轻,恰恰相反,乍看似乎有些自相矛盾,但结合傲骨和闲心来看,其实这个千斤指的是自身的重量,傲骨重千斤;而万两则说的是对待事物(金钱)的态度,闲心轻万两(金),两者的角度不同,表述的意思则截然相反。

二是韵。这个韵包含两个方面。一是韵律,音律铿锵是对联的一大魅力,好的联,读起来一定是琅琅上口的,要注重字词的选择,不光要从意思上去选择字词,读音上的选择也很重要。另一个方面是韵味,也就是通常所说的余韵无穷,耐人回味。既要表述清楚,又要留有余韵。
试品二联:寻遍江南烟雨梦,溶于山外杏花春。看尽江南千处景,不及杨柳一番春。两者用的写法很接近,甚至用词也很近似。但是所表述的意境又大不一样。前者的意境更闲适,回味无穷,能在联中看到很远的一种山水风光,朦朦胧胧,鸟语花香。后者则略有种寻遍江南觅春景,最后发现杨柳之中春景尽纳的感觉,这是一种返璞归真的享受。两联的韵味和回味都很足。

三是蕴。这个蕴同样包含两个方面。一是含蕴,指的是联中所蕴含的作者的情感和经历;二是底蕴,指的是作者提炼生活阅历、借文字发挥情感的功底,选择的风格、描述的角度以及练字的水准,都是这种底蕴的表现。
试品此联:刀剑寻常难入眼,风云起落便倾心。此联上下句说的都是一种心态,不喜欢平常的生活,喜欢精彩多变的挑战。另一联:满地繁华无我梦,一山寂静寄君心。则正好相反,不喜欢繁华喧闹,而向往平静自在的生活。

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如何出句

如何出句

先讲点题外话。
学习对联的一个重要途径就是酬唱吟和,联贵交流嘛。要能吸引到更好更多的朋友来与你唱和,那就需要有好的出句来吸引对手。
相对于对句而言,出句更自由些,自然也要容易些,可是,受灵感的限制,好的对联也不是能一下子就想出来的,而对句可以凑,从这点上来看,我相信更多的朋友会觉得还是出句更难些。
出句和对句哪个更难,其实这是个见仁见智的问题,得不出标准答案。
题外话就先说到这,下边讲讲如何出句。

前边已说过,觉得出句困难的一个主要原因就是,出句要受到灵感的限制,不比对句,可以受到出句者的启发,而见招拆招。所以从这点看来,要有好的出句,就得启发灵感。
灵感可以来自于多个方面,对大部分人来说,大概写得最多的也就是风景联了。的确,风景联最容易上手,可写的东西也最多,更重要的是,描写风景的字词很多,而且可以弄得很风雅,符合对联、尤其是意境联的需要。咱们就从最容易上手的风景联开始,说说如何出句。
出句有几点讲究,一是要善于观察。举个例子,同样是描写春天,有人注重春天的颜色,红花绿叶;有人注重春天的气象,柔风细雨;还有人注意春天的变化,春暖花开……也就是说,只要你有心,可以写的东西是很多的。但需要注意的是,如何将看到的景物合理地表现出来。从联的角度来看,这里就要求,寻找合适的字词,并把握合理的尺度。比如描写春天的颜色,可以是柔和的青翠,也可以是艳丽的朱红,如果想要表述出柔和之意时,就要使用些和缓的形容词来做修饰,感觉可以更内敛些;而描述艳丽的感觉时,则不妨运用些奔放的动词,这样就能把感觉表达得更强烈些。
总之就是,要善于运用不同的眼光去观察事物,然后再选用不同的笔法、词句等,从不同的角度去描述它,刻画它,这样联才显得生动活泼,而且形象鲜明。
第二点讲究是,要善于联想。咱们出去旅行,受到环境变化的刺激,很容易就自然地产生了灵感;可是作为酬唱吟和之作,并不一定能现场看到所要描述的景物,就得善于运用联想了。还是拿刚才举过的春天来说。写到春色,可不可以联想起春声?又可不可以联想到春意?春山、春水、春树、春草、春花、春日、春风、春雨……一层层地展开去,能写的东西就多了;更何况还可以从春展开,写到夏景、写到秋色,写到冬时,这就又多了无穷题材。写完了实景,还可以写些虚景,写出心中的感觉来。出句嘛,自然可以随心所欲,也该随心所欲才对。
换句话来说,就是要善于开拓思路,不要把目光局限到一点上,这样放开来,就能做到言之有物了;而言之有物,正是写联的一大关键所在。
第三点讲究是要注意轮廓的勾勒和细节的刻画。前边所说的两点是针对联的内容,而现在所说的则是出句的技巧。所谓轮廓的勾勒,就是在出句前先想好自己要写到的内容。还是拿春天来说吧,如果你要写春风,那你就该注意到这春风到底是晴朗时的风呢,还是雨时的风,不同天气的风,给人的感觉是截然不同的,在出句前得先想好一个整体的感觉,放到联中来说,就是要有个意境。联意需要写实,但联境则需要虚的烘托渲染,如何把虚与实有机的结合到一起,这就是考验出句者对细节刻画的功底了。
细节需要注意哪些地方?这里头的讲究可就多了。
首先,得注意字词的筛选,前边已提到过一点,即运用奔放或者收敛的字词来表达强烈或柔缓的感觉。这里只是强调运用动词和形容词的一部分要点,其他词性的选择还有很多考虑点,比如切入点(如暖、寒、孤独寂寞、高兴等都是)、着眼点(全面描写?部分描写?等)、着重点(远近、大小、虚实等)等等。不同字词的选用可以带来截然不同的感受,重点在于选用是否合理、是否恰当、联系是否紧密等。
其次,要注意节奏的渲染。其实节奏不仅仅是让联句读起来朗朗上口,它还有个衬托联句气势的作用。通常来说,七言句显得比较古雅,适合写风景;五言联比较紧凑,适合写有哲理性的联;双句联读来特别有韵律,作为门联什么的最合适;而长联则一般气势较足,如果想写点豪气联,则不妨试试长联。因此,在出句时,考虑好了要写的内容之后,就可以试着考虑一下,选用哪种形式的联来刻画内容,来烘托意境。当然,这些只是较多的情况罢了,并不能做为标准,但可以作为出句时的一种考虑。
联句的节奏要考虑,字词的节奏也需要考虑。比如有些联会运用到叠字,这往往就是为了加重语气;又比如有些联运用到了排比句式、自对句式,往往也是为了加强气势;再还有运用领字、反衬字、连绵词等等,都是出于同样的目的,让联显得丰满起来。
第三,要注意字词间、句子间的连接是否紧密。好的联,必然是每个字词、每个分句间都有紧密联系的,因此字词要尽量精简,少用虚词,并减少一些不重要的修饰。
第四,还需要注意字词修饰时,对联意是否会起到负面的作用。这也就是说出句时要注意到联句是否合情理,要结合客观实际,不要光顾着句意的美感和韵律。
细节的注重点还有很多方面,限于时间,这节课就说这么多。接下来讲出句的第四点讲究。
第四是要注意出句时的心态把握,你需要考虑一下人家会怎么去对。有些人出句喜欢加机巧,有些人则喜欢自然流畅的出句,以找到合理搭配的对句,形成流水对;各种各样的句式都可以,随便自己喜欢,但如何出好这样的句子,就有讲究了。
先看机巧联,喜欢机巧不是错误,但如果把机巧只看成一种为难人的手段,这种学联法并不足取。好的机巧,不是刻意为之,而是不露痕迹地嵌入进去,联贵自然,雕琢痕迹过重,联感就大失了。所以在出句时,一定要考虑到机巧的运用是否自然,不要刻意地去拼凑机巧、去堆砌机巧。
再来看流水对。流水对的形式我个人是非常喜欢的,上下联或互为补充,或互为衬映,形成一个有机结合。如果想得到很好的流水对,在出句时就要注意几点,一是联意不要过满,得留点余地;二是联意可以设伏设问,待人来解答,这样一唱一和,流水对就自然出现了。
至于其他的联,出句时也得同样考虑出句的自然性、合理性等等,不要硬性拼凑,同样也需要留有余韵,联意过实了,联就不好看了。
前边所说的,是出句心态把握的一个方面,还有另一个方面,就是注意自己出句时的心情。
每个人的心态不一样,同一个人每个时段的心情也会不一样。前边说过,联贵自然,因此在写联时,注意要结合当时的心境去写联,如果受现实制约,比如高兴的时候也一定要写些悲伤或者忧郁的联,那么也可以试着跳出心情的桎梏,找些相应的事物来衬托一下,比如想想冬天的冷雨什么的。这就是精神转移法,对出句也有一定的帮助。
对于不同心态的人而言,比如有的人生性洒脱,不妨多来点豪放联;有些人多愁善感,则不妨多出点悲情联。总之联写心声,越贴近自己的就越能写出好联来。
关于出句的课,暂时就先讲这么多,总结一下,出句要注意心态、句式的结合、字词和节奏等的选用,总之考虑多点,刻画细点,联想宽点,就能写出足够多而又足够好的联了。

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说说流水对

流水对是对联中比较高级的一种形式,它对对联创作手法的要求相当得高,如果能做好流水对,其他形式的对联也多半不在话下。所谓的流水对,可以顾名思义,就是像流水一般自然连贯的一种对联形式,它主要有三个特点。

一是上下联衔接自然,下联是对上联的补充或者解答,两者形成一个有机的整体。
二是上下联内容区分明显,撇开格律不看,光看内容,也一定能分出上下联,下联的内容一定是和上联紧密连接的,不能逆转。而一般的联,如果不看格律的话,上下联往往可以互换,而流水对则不能。这也和流水的特性一个道理,水只能往低处流,不能倒着走,否则就出大乱子了。所以好的流水对,一定是要严格把握上下联的联意的。
三是上下联一定要有动感。这个所谓的动感不是说联一定要写动作,而是上下联一定要给人既连接又有变化的一种感觉,就好比拍电影似的,两个分镜头,说明一件物事。我们常说流水不腐,流水之所以不容易发臭,就是因为它擅动,动起来就不会腐败,流水对也保持了流水的这个特性,动感十足。

因为流水对有这么些特性,所以在写流水对时也应注意到几点:
一是出句时一定要留有余地,流水对常见的做法就是上联设问,下联解答,二者形成有机结合;不设问的话,也可以在上联里埋下些伏笔,然后下联笔锋一转,把上联留下的伏笔填满。
二是需要注意上下联的呼应,下联在补充上联的内容时,一定要注意是否有漏洞,是否补充完整,否则流水对就不算成功。
三是因为流水对特别注重动感,所以在创作流水对时对动词的把握尤其要注意,一要看动词的选用是否符合句意的需要,二也要看选用是否合理恰当,上下联处呼应的动词,是否有各自的侧重点。

试举几例:
月色凝池底
风声破镜心

此联比较隐秘,需要细致分析。上联的重点在于一个凝字,这说明池水是静止的,所以水中的月色才能凝住;而静止的水面,在月光的掩映下是不是就像一面大镜子呢?下联起风了,风就破开了水镜,也就消散了月容。这就好比一出月色的小电影,变化十足,而且空间无限。先有镜,再破镜,上下联意不可逆,否则水镜已破,月色怎能凝呢?而且上下联缺任何一句都不可,变化都不完整了。

夜月无知空笑我
世人有欲怎清心

这句看似运用了反对法,其实也是一流水对。上联的重点在无知和空笑之上,我为什么要说夜月无知空笑呢?是因为它不懂得世人有各种欲望,所以难以清心。这样一来,两联互相补充,形成一有机整体。联意也不可逆。

若有灵机能悟道
何愁妙笔不生金

上句说的是因,下联说的是果,因果结合,自然阐述。

我问清风何不语?
君答细雨本无思

上联设问,下联解答,一问一答,自然连贯。

最后强调一下,是不是流水对有时其实很难区分,可以不用强求,我们要了解的只是流水对的巧妙之处,掌握了这种做法,再做其他形式的联都会变得轻易很多。在作联时,不妨都考虑一下能否做成流水对的形式,即使不是完全意义上的流水对,但有了流水对的味道,联都会变得自然流畅许多。

最后送四联与各位共勉。

欲作妙联,即情即理;
何为佳句,亦幻亦真

法若上乘,行云流水;
联于至境,返璞归真

细品佳联,形开神敛;
徐闻妙韵,景切情真

心有灵犀,低吟而就;
联无捷径,苦练为真

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谈谈对联的反对法

反对法,是对联中的一种常见创作手法,有不少人认为好的反对法创作的对联可以视为对联中的上品。

反对法强调的是上下联意的对比和反衬,常见的有三种情况。

一是时间或者空间的对比或反衬。比如用过去和现在相比、天与地对比等,突出各自时段、不同空间的不同特征来。
试举例:
1 半生曾落他人后;来日定争俗世先
上联说前半生一直落魄,情境颇惨;下联则说后半生一定要奋发图强,争取发迹。上联的重点在于写落后,下联的重点在于写争先,一先一后,成为反对。
2 骄阳烈似火;寒雨冷如冰
上联写夏天酷热之景,下联写冬日寒冷之态,形成反对。
3 秋归何处莫访雁,春老此中尽伤花
上联写秋,下联写春。

这里需要注意的是,不是说有了春和秋、天和地就一定是反对法联了,是不是反对法联,需要看除了有这些反义词的存在外,是不是还有其他方面的内容也相反或者相对,比如骄阳烈似火;寒雨冷如冰这句,强调的就是夏日和冬天的热冷对比。反对法联注重的是句子整体的感觉,而不是单个的字词。

二是句意的相反或相对。比如积福和惹祸、睿智和愚痴等,突出上下联各自所说事物的特性。
试举例:
1 只道君为薄面客;岂知我是厚颜人
上联是写他人对作者的评价,以为作者是个很腼腆的人;下联则是作者的自道,其实他是个厚脸皮的人,只不过你们没看出来罢了。
2 雨风无律亦成曲;岁月有声难入诗
这联的重点在于“有、无”的变化,突出的是不同心境下的不同观感。写上联时的心境是闲逸舒适的,所以纵使听着杂乱无章的风雨声,也觉得像是歌曲在鸣奏;而写下联时的心境,则显然是比较悲观愁苦的,看什么都觉得不顺眼,所以即使是充满诗意的生活、岁月,作者也觉得索然无味。
3纸上谈兵,方寸乾坤争胜;心中无碍,大千世界悟空
上联写世人好胜之态,下联则说有佛性的人就没有这种好胜之心,世事皆可看破(争胜与悟空相对,方寸乾坤和大千世界相对)。

三 前边两种都是有反义词或者意义相对的词直接存在的,是由局部的相反或相对影响到整个联句的反对意味,第三种则比较特殊,全联中或许并没有明显的反义词存在,但句意仍然截然不同,所以还是反对。
试举例:
1何等狂人,敢坐高台当帝子?几分傲气,竟执朱笔点魁元!
上联是旁人的置疑,问是谁这么狂妄,敢自称皇帝考状元?下联则是夫子自道,我狂是因为我有这个傲气和才学!两方针尖对麦芒,比了个不分上下。
2几度徘徊,皆因此地留吾梦;数番往返,却叫故人伤我心
上下两句写的都是来往徘徊,但一个写去了又回来的原因,一个则写的是来了又去的原因。形成反对。
3书画琴棋,骚人多雅事;油盐柴米,寒士苦生活
上联写骚人的雅趣,下联写寒士的愁苦,两联的意义相对,二者的区别就在于一个不缺钱,所以优哉游哉;一个穷得很,只能每日忧柴愁米。用旁衬的手法,写出二者生活的截然不同。

补充一下:反对法有时和流水对很难区分,稍做解释。流水对包括一部分的反对法,比如因果类的流水对;但流水对允许递进,而反对法则是相对或者相反的。在句意都是相反或者相对的情况下,区分流水对和反对,最关键的一点就在于联的上下句内容是否可以逆反,或者是否可以拆分开来。

末了又赠大家数联:
顿起灵思,即情作对;
偶拾佳句,述景言心

天籁独听,闲吟得句;
山风悄语,妙悟于心

法理细分,佳联传道;
俗情可弃,雅韵在心

若是出尘,洒脱运笔;
能明自在,飘逸言心

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还想毁联到几时?我谈合掌与意隔

现在联坛有股很奇怪的风气,就是偏要把对联这种原本该是轻松有趣的文学游戏,弄得跟天书似的,什么规矩都往里整,而且还要片面化、扩大化。合掌和意隔就是其中很极端的两个例子。

先来看看合掌。中国文字的一大魅力就是很多情况下都可以顾名思义,所谓合掌,就是一种形象的比喻。如果我们把一个对联的上下句作为左右两个手掌,那么联的每一个字词就可以视为手掌的各个手指、掌心等部位,只有当所有部分都重叠起来,这才能看成是合掌,而仅仅只是一个词,也就是只有一个手指才重叠,这又如何能看作是合掌呢?不但解释不通,而且有些岂有此理,照这样说来,现在常见的一些婚联,上下句都写喜庆,合掌;挽联,上下联都写哀伤,也合掌。。。。。。大多合掌,这联还能写吗?真不知这样的合掌规矩是谁定出来的?竟然以讹传讹,遗毒无穷!

意隔也是一样的岂有此理。所谓意隔,本该是一种相对范畴之内的说法,比如上联写景,下联则不应说理,这样上下联内容不太相关,这才是意隔。可又不知是哪些无聊又迂腐的人,硬要把这个意隔扩大化、片面化,竟然出了什么春不能对秋之类的混帐话,上联说春,下联为什么就不能写秋?照他们的这种理解,那好,春景就只能对春景,那么是不是又该看成是合掌呢?如果真要这么解释合掌和意隔,等于是自己打自己的耳光。

我真的很难理解这些人到底是怎么想的,既然喜欢对联,就该有个宣传对联的意识和责任感,要更好地宣传对联,就更应该要在保留对联精髓的基础上简化对联,而不是为它人为地增添无数莫名其妙的规矩,破坏对联的美感和意趣,教联者,授不得其法,非是教联,而是毁联!

牢骚发完,现在讲讲我个人对合掌和意隔的理解。

合掌的原意是指上下联风格一致、意思一致,上下联看不出多少区别。但仅仅一两个字词意义雷同,那并不一定是合掌,举例来说。1:神州千古;华夏万年。这联上下句的前后两个词意思都一样,全句的意思也差不多,此便是合掌之句。2:神州不幸千秋泪;华夏有情万古芳。上联说的是天灾人祸,千年不断;下联说的则是天灾虽无情,但神州人有情,苦难中的真情更显珍贵,才可万载流芳。上下联虽然同样都有神州、华夏以及千古、万年这样字面上意义相同的词,可联的着重点、意义却截然不同,所以不能看作是合掌之联。

之所以会存在合掌这一说法,其目的是为了要使联意更鲜明,表达的意思更宽广,要做到上下联尽量有所区别,但不是因为一两个字词的重叠,就视为大忌讳。
对于一些特定场景的联来说,是需要通过上下联的重复强调,来突出其中深意的,如果把这些字词替换掉,意思反而没那么鲜明,毕竟,对联最重要的还是内容,不是形式。

看看最常见的一些联:1 春联:生意如春意,财源似水源,如和似意思相同。2 婚联:良缘欣化双飞燕;佳偶终开并蒂莲,良缘佳偶意思近,双、并意思同。3 挽联:高风传乡里,亮节昭后人,高风、亮节意思相同。4 行业联。当头事业, 到顶功夫,头和顶意思相同。

以上举的都是古来经典的对联,如果照某些人对合掌的理解,这些都犯忌了。不过我觉得这几联上下句各有不同侧重点,所以不应视为合掌。在古人学联的一些基础教程,如《笠翁对句》《声律启蒙》中,类似的联句也有不少。

所以我认为,绝不能就一两字相同来确定是否合掌,而是要根据上下联是否有不同的侧重点或风格,来予以评定。写联时,就可以通过变化角度、变换风格、变化侧重点等来避免合掌的出现。

再说说我对意隔的理解。

对联的六大要素,其中之一就是要求内容相关,如果联意相差太远,这就成了无情对。这便是意隔这一说法存在的根源。但就现在的情况看来,意隔的说法也有些扩大化和片面化了。

对联讲究意境,不同内容的联就需要不同形式的境。一般说来,写景联就宜对写景联,叙事联就宜对叙事联,励志联就宜对励志联。如果写景联对上了励志联,这自然是意隔了。这好理解,不过意隔还有其他方面的内容。

试举例:

先看写景联。
年年月季花争艳,点点星光夜已寒。
这一联上下句意差得太远,彼此间还没有什么联系,就有些意隔了。
写景联需要注意的是,如果上联写的是比较大气的景物,下联最好也以同样的角度去描绘,以大对大;反之亦然,否则很容易隔。

再看叙事联。
溪山未老风依旧,联句一时意畅然
这两句的内容、意境、手法都不同,彼此间也缺乏足够的联系,因此也有些隔了。
叙事联需要注意的是上下联句中的手法和叙事角度,要既有区别,又有联系,否则亦很容易产生意隔。

隔与不隔,需要相对地去看,不能绝对化,也不能扩大化。在某些情况下,可能是意隔的句子,在一定的特殊情况下,可能又不是意隔。

1 诗钟里的分咏格,上下联说的就是两个截然不同而且可能也毫无关系的两件物事,这种情况下就不能算意隔;同理,其他有特殊内容要求的句子,都不应视为意隔。
2 反对法和一些特殊的流水对句式。反对法所说的经常就是两个不相干的东西,要注意与意隔区分开来;有些特殊的流水句,乍看可能前后两联不相干,意隔;但仔细看上去,两联却又有着很巧妙甚至很隐秘的联系在内。遇到这种情况时需要小心检查,是意隔还是反对或者流水对。
3 其他。我一时想不起来,等想到了再补充。。。。。。

最后小结一下,所谓的合掌和意隔,都是为了让对联变得丰满和精彩而出现的,它们的根本目的是为对联服务,而不是为对联增加麻烦的。不要让所谓的意隔和合掌束缚了手脚和灵感,规矩一多了,畏首畏尾,反而写不出好对联来了。作联时可以注意一下是否意隔或者合掌,但千万不要因为顾及这两者的存在,就啥都不敢写了;或者写来写去,因为怕犯忌,只在一个风花雪月内的小范围里转圈,不敢跳出来,那才真是得不偿失。

末了也有数联相赠
联在我心,清浊可辨;笔于吾手,锋钝自明

雅韵随心,独吟独乐;佳联似酒,愈品愈醇

文显清心,逍遥不尽;联成大道,乐趣无穷

浮躁文坛,灵心惟笔就;纷繁世界,净土向联求

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