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标题: [原创] 我们为什么要纪念抗日战争
大道不空
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发表于 2015-4-6 16:59 资料 个人空间 短消息 加为好友
我们为什么要纪念抗日战争

我们为什么要纪念抗日战争

临近清明,各大媒体正大张旗鼓地进行各类纪念活动,包括了对抗日先烈们的祭奠缅怀。纪念抗日先烈当然是件可以嘉许赞同的事,但是这个纪念背后,却引发了很多的思考和讨论,那么,我就想问一声:我们为什么要纪念抗日战争?

乍听这个问题,可能很多人会嗤之以鼻:啊呸,这么简单的问题还用得着问吗?纪念抗日战争的胜利,抵制法西斯思想的复活啊。

这个答案错吗?当然没错,法西斯思潮危害世界,杀人无数,自然应该抵制;而我们的抗日战争的胜利得来不易,自然也值得庆祝和纪念。

这个解释我也完全同意,但是,很快就来了两个大问题,一是既然法西斯思想大家都知道危害极深,那为什么还有这么多的国家选择法西斯道路?二是,我们的抗日战争的胜利的确来之不易,那么我们究竟是如何取得这场艰苦卓绝的胜利的?思考我们打败法西斯,探讨这胜利的得来之路,岂不是才更是我们纪念这场战争应该思考的问题?

这两个问题,往深入里想,其实是一个问题,说白了,就是历史背景和文化习惯的选择,有些民族的文化,更具有侵略性;而有些民族,其文化则相对保守内敛,当然,这种文化习惯并不是一成不变的,它和时代变迁有着密切联系,在某个时期会表现得侵略性更强,有些时候则更加注重防御性甚或被奴役型。

既然是纪念抗日战争,那么我们就以二战时期的背景来进行纪念这场战争背后的思考吧。

都说历史是由胜利者编写的,这种定论有一定的道理,所以二战时期的失败者德日意,也就都被定义成了侵略者,被命名为法西斯主义者,但是德日意,虽然选择了侵略者同盟,他们在结盟之前的背景却是很不一样的。比如德国,作为一战的失败者,周边英法西等强敌林立,急于借助一场战争打破重重封锁;而日本,却是一战的胜利者,却因为不甘于受到岛国狭小国土的桎梏,也需要一场战争来屹立世界民族强者之林。于是,二者一拍即合,再加上一个有些搞不清状况的意大利,结成了战略同盟,发动了法西斯侵略战争。

欧洲的背景与咱们关系不太大,德国暂时不管,就说日本吧。

其实中国名义上在一战也是胜利者一方,可这个胜利者实在有些自欺欺人,割地赔款、开埠放权,继承了晚清以来丧权辱国的传统,这样的胜利者自然继续被人瞧不起。而急于借助战争成为世界强国、充满了法西斯文化思潮的日本,正急吼吼地要扩张领土、抢夺资源,这个国土光大、资源丰富,但民族文化却有如羔羊一般的中国,自然是最好的目标了。

所以这场战争是势在必行的。

当时中国也确实积弱多年,从晚清以来,年年遭人羞辱、一年比一年穷,好不容易推翻了满清,成立了所谓民国,但也是有名无实,民主不立、民族不信,四分五裂,天天打仗。打仗这个是极伤国力的事,无论内战外战都一样,劳民伤财、兵祸连结,所以民国也是日益积弱。问题是这个民国政府不但不正视(或者说无能为力)这个积弱的根源问题,反而横征暴敛、强奸民意,用类似法西斯的手段统治国人。

对外软弱无比,对内横行霸道,这样的一个政府自然不得民心,所以久而久之,民国建立之初打下的“三民主义”渐渐失去了人心,产生了各种反对国民党的思潮和组织,共产党的诞生和壮大,也正是源自于此。

中国自古以来,就有个挺奇怪的传统,就是每逢乱世,思想家就会层出不穷,各种思潮也就会接连爆发,在思想火花的爆发和撞击中,推动中国社会的快速前进。共产党打着的旗号马列主义思想,虽然名义上是从国外引进的,但就跟佛教文化传到中国急速变化一样,马列主义到了中国后,也很快被中国文化所包容、同化,成为了中国文化的一个组成部分。

这种中国式的马列主义,很快就与其他思想一道,对国民政府的三民主义产生了剧烈的冲击,严重威胁到了早已经不得民心的民国政府的存在。国民政府自然不会就此退出历史舞台,自然要对这些威胁进行清除,于是各种白色恐怖迅速笼罩了大部分的中国。共产党以及其他政见不同者,自然也就会奋起抗争,本来就已经很乱的中国自然更是天下大乱。

这种乱象,早已经对中国虎视眈眈多年的日本,自然不会视而不见。日本虽然说文化源于中国,但这个民族是骨子里就充满了侵略扩张意识的,和崇尚和为贵的儒家精神并不相干。它 们早觊觎地大物博的中国多年,也早已经对中国进行了方方面面的研究。本来就已经积弱多年的中国,又经历了如此多的战乱,日本又怎么会放过这一个良好机会?

于是,中日的全面战争,必然是要爆发的,只是一个时机的酝酿选择罢了。

但是,日本却也忽略了中国的一个文化怪现象,就是很多中国人平日里看来软弱可欺、羊性十足,但也有很多人却是不甘于臣服他人脚下,是敢于舍生忘死奋起抗争的;而且尤其是到了亡国灭种的当头,中国人的这种不屈血性将会爆发得更加明显。

野心勃勃的日本人遭到了想象之外的奋勇抵抗。这种抵抗,既有来自当时占中国统治地位的国民政府的正面抵抗,也有来自共产党以及其他非政府组织(如一些黑帮、土匪、地方军阀等)的侧面或者敌后抵抗。

这些抵抗有强有弱,虽然大多被蓄势良久、装备精良的日军击败,但这种抗争却是层出不穷,挫败了速胜中国的日本野心。

日本人狡诈得很,见一时无法得手,于是开始改变战略。既然你们中国人喜欢内斗,那何不从此点着手,分化中国抗日力量?

在这许多的战争之中,日本人早已经注意到一个现象,国民党的正面战场打得虽然看上去艰苦卓绝,也涌现了无数抗战英雄;但整体上看,国民党军队的战斗却存在着很大的问题,国军腐败横行,战斗力低下,败仗太多,经常是一溃千里;共产党的军队虽然装备极差,规模也小,表面上看去没啥威胁,但却在敌人的后方游击骚扰,搞得日军疲于奔命;这些共产党的军队战斗意识极强,虽然同样战斗力不行,但经常是宁死不屈,而且不会放弃战斗,这边打败了又从另一边卷土重来;更可怕的是,共产党的军队溶于百姓之间,很多时候日军根本分不出谁是共军、谁是百姓。

久而久之,日军也明白了这个道理,共军虽弱,但因为得到民心民意的大力支持,反而难以对付;而且共军还有个很厉害的本领,就是凭借坚固而崇高的信仰,不但能对付日本敌人,还可以吸引国民党队伍中的人,投向共产党;更可以凭借民意的制高点,在战争中吐故纳新,发展壮大。

这样的一支队伍,日本人自然是无法战胜的,日本人的失败那是理所当然;日本人不行,打不过日本人的国军也同样不行,所以在日本战败投降之后,国共之间很快又发生了一场规模宏大的内战。兵精粮足、又得到头号强国美国大力支持的国军气势汹汹,进攻共产党的基地,可与抗日战争一样,共军再次借助百姓的无边力量,采用各种战术,将民心尽丧的国民党彻底击败。

话说到这里,已经很清楚了,日本的失败和国民党的失败其实本质是一回事,日本是侵略者,不得民心;国民政府腐败透顶,同样不得民心。所以嘛,抗日战争也好,国共内战也罢,其本质就是得民心者得天下。

那么,在说了一大通历史分析的话之后,重新回到我们这篇讨论的主题:我们为什么要纪念抗日战争?

之前已经提到了,我们纪念战争的目的,不是为了纪念而纪念,而是分析纪念背后的东西,比如战争的胜利根源。而分析战争胜利的根源,其目的又是为了记住我们是如何获得胜利的,用这些胜利的根源来武装壮大发展自己,以及避免下一场同样的被侵略战争。

也不想想看,为什么德国在一战后很快就能崛起为法西斯强国;而二战后日本也很快能崛起?靠的难道仅仅是表面上、形式上的各种纪念吗?

当然不是,中国人往往就是太过于注重面子,而不注重里子了。

德国在战后进行了全面的反思,日本没有,这两个看似截然相反的对外态度,并没有影响到它们两国的同样强大。尤其是德国,在分裂为两个国家之后,还能如此快速的崛起,这才是我们更应该思考的内容。

人家的强大靠的是什么?靠的就是统一的进取思想、靠的就是一致的向上精神。

可我们的同胞们,现在却在津津乐道于什么话题上呢?我们的很多人,甚至是绝大部分人,都还在拼命地计算,究竟是共产党的游击战术击败日本呢,还是国民党的正面战场功劳大?这个问题真需要如此计算吗?如果国民党真的如此牛掰,它怎么会在日本战争时一溃千里,然后又被泥腿子共产党赶到了小小台湾之上?

这个是已定的既成事实,又何必争执呢?与其我们把气力都花在这个替国民党翻案的不相干命题之上,还不如大家也学习日本和德国,将更多力气花在积极向上的发展之上。这个发展不仅仅是局限在经济层面的发展强大,更应该放在政治、军事、文化等等的全面壮大发展之上,这些强大,又靠的是什么呢?

其实,道理已经很明显了,靠的就是民心民意,靠的就是统一的进取思想,一致的向上精神。日本打了败仗、国军丢了江山,都是因为不得民心,共产党是靠了民心才取得天下的;历史是需要记住的,也是需要纪念的,但纪念的目的不是为了纪念这场战争,而是应该清楚的认识到和记住,我们打这场战的目的是为了什么,是为了获得民心;我们获胜的原因又是什么,是因为我们获得了民心。

与其现在天天大张旗鼓地宣传国军抗战的英勇,还不如将眼光放得更长远些,我们究竟如何才能成为长久的胜利者,而不是天天提心吊胆地等着预防别人的侵略。都说落后才会挨打,可这种落后,绝对不是经济上的落后,而是思想上的整体落后。

国民党已经是昨日黄花,败军之将不足言勇,现在是共产党的江山,这个是既定事实,何必自欺欺人?纪念抗日战争,就应该大张旗鼓地纪念,我们的胜利,是靠着民心民意获胜的,我们也将靠着民心民意,重振盛世中国的声威。不要怕什么中国威胁论,更不要再荒唐的所谓追本朔源,纠缠谁才是抗日战争的主力,主力就是中国人!

请所有中国人都应该记住:我们纪念抗日战争,应该是为了胜利而纪念!是为了我们中国人的胜利而纪念!更应该是为了中国的崛起强大而纪念!

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发表于 2015-4-6 18:22 资料 个人空间 短消息 加为好友
讲得好!!

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日本鬼子

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