潭腿的渊源
与洪拳所代表的南拳相对应的,便是以谭腿为代表的北腿。《功夫》中的苦力强,号称自己打的是“十二路谭腿”,确应该称为“潭腿”。无论“潭腿”、“谭腿”,还是“弹腿”,虽然已经不能确定是否出自同门,但其套路却又不少相同之处,均遵循起腿不过膝的原则。
俗话说:“拳是两扇门,全凭腿打人。”潭腿讲究“拳三腿七”,腿套路朴实工整,左右对称,气势连贯,在北方流传甚广,且门派繁多,主要有临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、沧州教门弹腿、戳脚弹腿、形意潭腿、查拳弹腿等流派。
相传在五代十国的后周时期,身为后周大将的赵匡胤,跟随周世宗柴荣南征北战,立下了赫赫战功。北征燕云地区时,柴荣染病而故去,其子柴宗训即位,升赵匡胤为禁军首领。一时之间,赵匡胤几乎掌握所有军权。为了进一步掌控军权,排除异己,赵匡胤编造辽和北汉合兵南侵的假消息,派遣王爷柴贵为先锋军出征,把军中所有非亲信的将领全部安排其中。当柴贵率军到达山东临清附近时,接到赵匡胤兵变的消息。柴贵深知凭借手上的先锋部队已经无力回天,只得在临清的龙潭寺(今龙潭寺属于河北省临西市上仓村)削发为僧,隐姓埋名,人称昆仑大师。
《功夫》中扮演苦力强的释行宇是嵩山少林寺第32代弟子
昆仑大师将一生所学武功归纳整理,在龙潭寺传授给了部下士兵。这门武功以腿法见长,借寺院之名,故称为“潭腿”。临清潭腿为十路,以踢不过膝的底盘弹踢为主要腿法。潭腿在北方等地流传甚广,原因在于潭腿对于辽、金等士兵所擅长的摔、拿等技巧,恰恰起到克制的作用,于是就成了对抗游牧民族的实战功夫之一。两宋时期,江湖中学习潭腿的人很多。到了明朝,潭腿已然发扬光大,朱元璋手下的开国大将常遇春,就是当时的潭腿名家。
明朝正德年间,嵩山少林寺的相济禅师慕名前往龙潭寺,希望见识到潭腿的正宗。他与龙潭寺方丈跃空大师相见后,相谈甚欢,以拳会友,相济授跃空少林罗汉拳,跃空授相济临清潭腿。在切磋过程中,二人还一起将少林罗汉拳与潭腿相融合,对潭腿进行了改进,在原有的十路潭腿基础上,融合了少林的内功,重新为潭腿加了两路,这也就是如今少林十二路潭腿的由来。
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