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标题: [原创] 正英雄之名正历史之本,就是正民族之魂正国家之骨!
箭气箫心
诗儒
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#1
发表于 2015-6-21 13:29 资料 个人空间 短消息 加为好友
正英雄之名正历史之本,就是正民族之魂正国家之骨!

正英雄之名正历史之本,就是正民族之魂正国家之骨!

(一)
     近些年来,革命英雄遭到肆意调侃、抹黑、诋毁与质疑的屡见不鲜:有的说,邱少云在烈火中捐躯“违背生理学常识,根本不可能”;有的认为,黄继光堵枪眼“不合情理”,董存瑞炸碉堡“是推测、凭空捏造出来的”;有的污蔑,“刘胡兰精神有问题”……这些言论,在网络上不断被炒作,理所当然引起英雄的亲人、生前战友、上级及公众的义愤和批驳。
      社会上所以会出现诋毁和抹黑革命英雄这股浊流,原因是多方面的。有的属于以小人之心度君子之腹。邱少云在全身被燃烧弹火焰燃烧的情况下,为了不暴露目标纹丝不动,直至光荣牺牲,靠的是英雄的坚强的意志,一些人自然无法理解,正所谓“燕雀安知鸿鹄之志”;有的属于利用虚拟空间言论自由,信口开河。这些如果不是别有用心,也是极不负责;有的属于心怀不良,恶意抹黑。说刘胡兰“精神有问题”、“是红军连长的小三”,这样的言论显然十分恶毒。对抹黑、诋毁英雄的查办不力,也是导致这股浊流滋生蔓延的重要原因之一。
     抹黑英雄的行为是悲哀的,也是可憎的。这是因为,不管时代怎样变迁,英雄主义精神都是一种价值观的传承,它构建着我们民族的精神内核,凝聚正义、力量和无畏的勇气,进而给我们以引导和激励。因此,我们需要运用舆论的力量和法律的武器,击退这股肆意抹黑英雄的歪风和浊流。
     当抹黑英雄成为一种哗众取宠的工具时,这是一个民族的悲哀。
  历史不是任人打扮的小姑娘。为了民族解放的坚定信念,造就了一大批视死如归的共产党人。信仰让人强大,我们没经历过那个国破家亡、食不裹腹的时代,自然无法身临其境地感受英雄的壮举。不要用今天的混世思维,去解读英雄的行为,不要用所谓的“生理学无法解释”去抹黑英雄,这个世界上存在太多无法解释却实实在在发生的事实。
  一个心怀叵测的人,永远无法理解英雄的壮举;一个意志薄弱的人,永远无法领悟英雄的视死如归精神。就像抗美援朝战争中,美军同样也无法理解为什么志愿军能在零下40度的低温下,爬冰卧雪宁愿冻死也不暴露。
     “欲灭其国,必先去其史。”有人打着寻找历史“真相”的幌子,对英雄进行所谓的“细节”质疑,无中生有设置话题,以此来颠覆英雄、消解崇高、解构历史;有些人则为博取眼球,盲目跟风、扎堆起哄。
  我们不妨问一问:那些毫无依据、缺乏考证的人,坐在沙发上,喝着咖啡,敲着键盘“扒真相”,就能扒出零下40摄氏度、子弹不断从耳边掠过的环境中的真相吗?你们创造的是“真相”,还是段子?传递给人们的是历史,还是迷惘?
  难道,属于我们这个民族的正气与信仰,就这样被我们自己毁于无形?难道,一代代先辈传承下来的英雄之魂,就要在我们这一代终结?

(二)
    1941年,一名放火烧毁德国法西斯军队马厩的苏联女孩被德军处死。临刑前,女孩毫无畏惧,不断高喊:“斗争呀!别胆怯!最后胜利一定是我们的!”
    这位女孩名叫卓娅,就义时刚刚十八岁,卓娅把年轻的生命,贡献给祖国的反法西斯事业。卓娅生于1923年9月13日。中学期间,她深受《丹娘·索罗玛哈传略》一书的鼓舞。那位十月革命期间的乡村女教师、女布尔什维克的英雄事迹,深深地烙在了卓娅年轻的心中。1941年6月22日卫国战争爆发,4个月后,正在读高中的卓娅自愿加入游击队,和她的战友们一起爬冰卧雪,顽强地坚持斗争。1941年11月26日深夜,在执行焚烧德寇后勤基地的战斗任务时,卓娅不幸被捕。在敌人的严刑拷打面前,卓娅想起了那位英勇就义的乡村女教师,于是自称“丹娘”,拒绝回答德寇的问题,没有泄露游击队的任何秘密。德寇使出了令人难以启齿的酷刑,也没有让这位年轻的女游击队员开口。最新资料记载,卓娅被扒下衣衫,被迫赤着双脚在雪地上跑来跑去,还惨遭纳粹匪徒发泄兽欲……
     29日,德国法西斯架起了绞刑架。无所畏惧的女英雄站在架前大声疾呼:同志们!你们为什么愁苦地看着呀?你们壮起胆子来,奋斗吧,打击法西斯,放火烧他们,用毒药毒他们吧!”在生命的最后关头,卓娅用尽全力呼喊:“永别了,同志们!奋斗吧,不要怕……”
    当时,正是苏联反法西斯战争最困难的时刻,德国法西斯军队已极度接近了这个国家的心脏——莫斯科,全世界都在掰着手指头算着苏联战败灭亡的日子。
     当卓娅英勇就义的事迹传到莫斯科后,斯大林心情久久不能平静。他亲自给西方面军下了一道特别命令:遇到杀害卓娅的德军第197步兵师第332团任何官兵,就地枪毙,绝不接受他们的投降。1945年苏联红军攻入柏林的时候,就是曾经杀害卓娅的那支德军被红军包围,弹尽粮绝,最后提出投降请求。朱可夫元帅请示斯大林,斯大林拍着桌子说:“我们可以接受任何一支德军投降,唯独不接受这支德军的投降!因为卓娅是被他们杀害的!”结果苏联红军在敌人没有任何抵抗的情况下全歼这支德军!
      当卓娅的事迹传到前线,从将军到战士都感动万分,愤怒充满了整个前线。苏联战士呼喊着为卓娅复仇的口号冲向德军阵地,苏联反法西斯战争的局势由此发生了逆转,苏联军队从溃败变为开始大反攻,苏联军队从莫斯科打到斯大林格勒最后到柏林。苏联军队终于战胜了强大的敌人,苏联为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献。
     卓娅挽救了苏联,也挽救了整个世界。1942年1月27日,即卓娅牺牲地佩得里谢沃村解放的当天,苏联《真理报》和《共青团真理报》刊登题为《我们永远不会忘记你,丹娘!》的文章,详细介绍了卓娅的英勇事迹。广大苏联青年在卓娅英勇事迹的鼓舞下拿起武器奔向前线,其中包括卓娅的胞弟舒拉。舒拉在即将取得战争胜利的前夕,牺牲在自己的指挥岗位上。1945年5月5日,即卫国战争胜利前四天,舒拉与卓娅一起被安葬在莫斯科的新圣女公墓。1942年2月16日,卓娅被追授“苏联英雄”的称号,卓娅成为获得这一称号的首位苏联女性。她无愧于英雄的称号,她应当永远地受她的国人以及世界人民的崇敬。
     卓娅是一座丰碑,她不仅在生前保卫着自己的祖国,她牺牲后的英灵依然庇护着苏联这个伟大的国家。卓娅的英灵激励着一代又一代的苏联人民为保卫祖国而献身。

(三)
    但是,就是这样一位英勇牺牲的烈士,却遭到了一些别有用心的败类的抹黑!这些败类们造谣说:卓娅烧掉的不是德军的马厩和草料,而是村民的木板房,于是愤怒的村民抓住了她并扭送德军惩处。还有人造谣卓娅是精神病。保卫国家的民族英雄瞬间变成纵火犯和精神病!苏联人民心中的丰碑在瞬间坍塌!苏联随即就被解体了。于是,这个世界超级大国走向了毁灭的深渊:国家分裂、经济崩溃、社会动荡……甚至直到今天,那片土地上,硝烟依旧弥漫,安定远不可及,繁荣更是遥遥无期。
    无独有偶,今天,发生在苏联的悲剧正在惊人相似地在中国重演。苏联被毁灭了,败类们又把相同的手段用在中国身上。这些中国的败类们正在摧毁着中国人民心中的丰碑:“狼牙山五壮士实际上是几个土八路,当年逃到狼牙山一带后,用手中的枪欺压当地村民,致当地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军,又引导这5个人向绝路方向逃跑……”“当年江姐思想活跃、不安分,很风流,她每和一个男同学上床,就要求对方入党,闹得满城风雨……”“刘胡兰并非被国民党所害,而是死于乡亲们的铡刀下。”“刘胡兰是红军连长的小三”……等等,不一而足,甚嚣尘上。
      当刘胡兰,江姐,董存瑞,黄继光,狼牙山五壮士,这一个个中国人民耳熟能详的名字,一位位为了革命事业而英勇献身激励了几代中国人的英雄被一次又一次抹黑时,只要有点有良知的人们无不感到震惊和愤怒。
     质疑英雄、怀疑历史不是什么时尚,“文化虚无主义”“历史虚无主义”只会把自身引向否定祖先、否定自我、精神无所归依的歧途。然而,在多元多样多变、交融交流交锋的当下,在一些人那里,虚无历史成为“时尚”,解构英雄成为“潮流”。有的人要么以学术研究为名歪曲历史真相,要么以假设推断代替历史事实,要么用拼凑的细节否定事件的本质。
     历史意识是一个中轴,民族共同体就是围绕这根轴形成的。英雄记忆、英雄精神、英雄文化,无疑是历史意识中重要的支撑。如果听任历史虚无主义者颠倒黑白,“重构历史”,只能撕裂社会的主流价值,蛀空民族的精神支柱,最终一个民族走向的不是自由而是迷途,得到的不是清醒而是迷惘。
  不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂。英雄是一个民族的精神脊梁,一个社会的价值标杆。一个社会不能只有醒目的红线、触目的底线,而没有仰望的“天线”。一个人也不能只关注一己悲欢、杯水风波,而不去追求崇高和壮丽。如果我们不去“呼吸英雄们的气息”,而沦为一个个精致的利己主义者、功利的实用主义者或庸俗的消费主义者,整个社会就会失去正能量的风向标。

(四)
     有人说,这是一个信仰缺失的年代。其实,最单纯的信仰,不是要虚构历史,对不存在的事实信以为真,而是要坚信历史上真实发生过的伟大、美好与壮烈。不因史实与个人认知或经验有差距而视而不见,这是个人历史观应有的底线。历史上英雄人物的壮烈事迹,有的读起来惊心动魄,有的看上去扣人心弦,因为与当下的时间间隔不断拉大,超越了现实条件下的个人认知和想象,因而带有某些“传奇性”,但这并非否认英雄的理由。不要忘记,英雄故事的历史性远远大于传奇性。
  没有英雄的时代是贫瘠的,遗忘英雄的时代是短视的。抹黑英雄,不光是抹黑历史,也是抹黑一代人对未来的美好期许。或许有人会说,每一个时代都会诞生自己的“英雄”,可有的人在特定时期大红大紫,风头一过就被人们遗忘。其实,真正的英雄能够穿越时代而存在,凝聚在他们身上的那种英雄主义精神和情怀,历久弥新,永不褪色。请相信时间的筛选,那些战胜时间的英雄不会被历史遗忘。
  有人觉得,在和平的年代,就不用弘扬战争年代的英雄了,这种认识无疑是浅薄的。我们今天的和平,正是战争年代的英雄抛头颅、洒热血争取来的,对英雄故事的传颂,是享受和平的我们表达敬意的方式。不管时代怎样变迁,英雄主义精神都是一种价值观的传承,它构建着我们民族的精神内核,凝聚正义、力量和无畏的勇气;它还以各种各样的方式,给我们以引导和激励。
  崇拜英雄不是“中国特色”,而是扎根于几乎每个民族的文化中。如果你看过几部好莱坞大片,就能发现英雄情结在美国文化中一样兴盛。“美国队长”“超人”“闪电侠”,这些虚构的形象之所以在美国乃至世界走红,成为代表西方文化的“主旋律电影”,正因其所体现的“英雄主义”具有打动人心的力量。而在各个国家,那些为国家、为民族、为人民奉献牺牲的英雄们,那些代代流传的英雄故事,无一例外都受到赞誉和推崇。
  抹黑英雄是对传统文化的亵渎。从一个更大的时间尺度看,活跃在近现代民族独立舞台上的英雄,属于中华民族英雄文化史的一部分。不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞,他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承。否认他们,就是对历史的遗忘和对民族精神的背叛。
  凡要颠覆一个政权,必先颠覆他的历史;凡要毁掉一个民族,必先毁掉他树立的英雄。苏联是怎么解体的,苏共是怎么瓦解的?前车之鉴,我们不能忘记。
     英雄是一个国家人民心中的丰碑,英雄也是一个国家的灵魂。抹黑英雄就是强拆人民心中的丰碑,抹黑英雄就是要毁灭一个国家的灵魂。不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂。英雄是一个民族的精神脊梁,一个社会的价值标杆。一个社会不能只有醒目的红线、触目的底线,而没有仰望的“天线”。一个人也不能只关注一己悲欢、杯水风波,而不去追求崇高和壮丽。如果我们不去“呼吸英雄们的气息”,而沦为一个个精致的利己主义者、功利的实用主义者或庸俗的消费主义者,整个社会就会失去正能量的风向标。
     近些年来,虚无历史成为“时尚”,解构英雄成为“潮流”。有的人要么以学术研究为名歪曲历史真相,要么以假设推断代替历史事实,要么用拼凑的细节否定事件的本质。如果任由败类们抹黑为国捐躯的英雄,整个国家的价值观将被严重扭曲,不仅会使地下的英雄们寒心,而且会让今天人们在国家危难的时刻不愿意为国作贡献,更不要说为国捐躯了。
      正如郁达夫先生所言:“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦,一个有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群”。无论哪个国家,都有自己崇尚的英雄和英雄主义。中国拥有无数彪炳史册的英雄,他们是历史上的确凿存在,是我们这个民族的精神基座,是珍贵的精神财富。我们怎么能不仅不珍惜反而去随意解构、调侃甚至污蔑英雄呢?
      莎士比亚说:“我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。”捍卫英雄,就是在捍卫民族的历史;守望英雄,就是在守望国家的未来。面对英雄,我们需要这样的“尊敬、神圣和严肃”。
     当年的英雄们已不能面对镜头讲述血与火的真相,也无法向诋毁者索回他们不容践踏的荣光。而我们,对历史,对英雄,对长眠于疆场的每一个不朽的名字,负有不可推卸的责任。正历史之本,正英雄之名,就是正民族之魂,正国家之骨!
      面对我们的英雄、烈士被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击,我们有必要发问:烈士保卫国家,谁来保卫烈士?
       面对我们的英雄、烈士被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击,我们有必要发问:近些年来,刻意虚无历史为什么会成为“时尚”?恶意解构英雄、烈士为什么会成为“潮流”?
       面对我们的英雄、烈士被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击,我们有必要发问:是谁是什么人是哪些人在怂恿这帮人肆意嘲讽、污蔑、攻击英雄、烈士?他们究竟想干什么?

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