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牛老爷
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发表于 2017-4-15 20:10 资料 个人空间 短消息 加为好友
羊祜

羊祜在《三国演义》中出场很晚。不过也不能怪罗贯中,《三国志》也没有羊祜传,只是在《陆抗传》里稍稍提及。史家把羊祜算作晋人,《晋书》有他和杜预的合传。

羊祜在《三国演义》最后一回出现。

贾充出班奏曰:“臣闻吴国孙皓,不修德政,专行无道。陛下可诏都督羊祜率兵拒之,俟其国中有变,乘势攻取,东吴反掌可得也。”炎大喜,即降诏遣使到襄阳,宣谕羊祜。

罗贯中没有交代羊祜的真实身份,只是简单地称之为都督。如果不看《晋书》,读者多数迷迷糊糊,认为他不过是一个有作为的边将而已。事实上,羊祜是汉末大儒蔡邕的外孙,蔡文姬是他的姨母。他的另一个身份就更煊赫了,原来司马师的第三任妻子羊徽瑜是羊祜的亲姐姐,司马炎登位后,尊奉羊徽瑜为景太后。也就是说,羊祜是以国舅的身份假节,担任江陵前线的军事。

罗贯中列举了羊祜到任以后的建树,大致上和《晋书》所记载的吻合。不过却语焉不详,省略了很多内容。

曹魏的南方前线并不太平。我们看《三国演义》也知道,曹魏和孙吴在江淮一带不知打了多少年的仗,互有胜负,谁也压不倒谁。战事频繁,地方糜烂,老百姓根本无法生产。因而羊祜到任时军无百日之粮。罗贯中说羊祜减戍逻之卒,用以垦田八百余顷。及至末年,军中有十年之积。然而羊祜如何能够省却前线的兵去种地呢?原来他是用计,诱使东吴罢守石城要塞。而另一方面进据险耍,修筑了五个据点,收膏腴之地,夺吴人之资,于是石城以西,尽为晋有。这样不但减轻巡逻的兵力,把一半士兵省下来屯田,也让百姓安心回来生产。不言而喻,军粮充足,也就打下了灭吴的物资基础。

羊祜在军,尝着轻裘,系宽带,不披铠甲,帐前侍卫者不过十余人。这一点《三国演义》和《晋书》都记载了。给了读者一副羽扇纶巾的儒将形象。不过《晋书》说的是“在军常轻裘缓带,身不被甲”。罗贯中把常字改为尝字,不知是有心还是无意了。《晋书》倒是记了一次羊祜的“尝”,说他又一次想晚上出去,被一个叫徐胤的部下挡在门口,说都督身负国家重任,怎能这样随便不顾自己的安全。总之我有一口气在,就不会开门让你出去。一席话,让羊祜连忙道歉,以后也很少出门了。

羊祜不是诸葛亮、司马懿一类的军事家,却是擅长心理战的高手。罗贯中简单地用“吴人有降而欲去者,皆听之。”一句话交代了。《晋书》言之甚祥。举了好几个例子。

每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。人有略吴二儿为俘者,祜遣送还其家。后吴将夏详、邵顗等来降,二儿之父亦率其属与俱。吴将陈尚、潘景来寇,祜追斩之,美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧,祜以礼遣还。吴将邓香掠夏口,祜募生缚香,既至,宥之。香感其恩甚,率部曲而降。

当时吴国由暴君孙皓当政,宠信宦官,擅杀大臣,早已众叛亲离。《三国演义》记述了羊祜和东吴大将陆抗之间的交往。说陆抗送羊祜美酒,羊祜赠陆抗良药。实际上《晋书》只是简单地说了羊祜“出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢偿之。每会众江沔游猎,常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆封还之”。并没有和打猎的陆抗相遇过。罗贯中把事情艺术化了。羊祜赠药有其事,陆抗送酒则是子虚乌有。总之,羊祜不轻挑战事,不制造仇恨,致力于造成敌人阵营的分化。羊祜和陆抗这一对对手,大致上就像诸葛亮和司马懿,互相清楚对手有几斤几両。不同的是,羊祜和陆抗选择稳重,等待敌方的破绽,而诸葛亮则不顾己方的致命弱点,以身犯险,急于一举成功。至于《三国演义》说陆抗上疏,备言晋未可伐,劝孙皓修德慎罚,以安内为念。激怒了孙皓,罢了陆抗兵权。则不见于史书。《三国志·陆抗传》谓陆抗死前一年拜大司马、荆州牧。大司马,相当于现在国防部长。可见被罢兵权云云是小说家想当然尓。不过陆抗当时已经身染大病,时日无多了。

《晋书》记载,羊祜还做了一件相当关键的部署。他意识到魏吴之间一直在江淮对抗,对方防守严密,不容易成功。需要利用新得蜀汉的有利环境,从长江上游出兵,两路夹攻。这时朝廷让益州刺史王濬升任大司农的京官,羊祜知道王濬是个干练的将领,可以担当灭吴重任。于是上表请求把王濬留在益州,还密令他造船,作好顺流而下进攻的准备。刘禹锡在他的《西塞山怀古》中说“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”。背后却是羊祜的策略。

陆抗死后,羊祜以时机成熟,上表请求伐吴。当时西凉有事,议论纷纷,耽误了大事。到咸宁四年,羊祜抱病入朝,奏辞归乡。又再重提统一中国的大事。推荐了杜预担任自己的接班人。死后两年,东吴灭亡。

我们完全有理由认为羊祜是晋王朝灭吴战役这一局大棋的操盘手。他在南方前线任内稳定了前线,分化了敌人,积累了物资,制定了策略,选定了执行者,奏请朝廷成事。上上下下打点,里里外外筹备,何止是汗马功劳!这就难怪最后统一中国之日,晋武帝司马炎对祝贺的群臣执爵流涕说:这是羊太傅的功劳啊!我们还不妨进一步说,羊祜是个被《三国演义》忽视了的第一流名将,如果没有超越诸葛亮、司马懿,至少也应该比肩并驾了。《三国志》记载了,把羊祜与诸葛亮相提并论的,不是别人,正是他的对手陆抗。

襄阳有座岘山,羊祜经常上山游览。有一次有所感概,对部下说了一番颇有哲理的话:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也”。羊祜死后,百姓在他经常游憩的地方建碑立庙,岁时拜祭。人们望其碑,莫不流涕掉眼泪,杜预把石碑称为堕泪碑,现在还是当地的名胜。时至今日,武侠小说作家金庸还在他的小说《神雕侠侣》中借题发挥,浓笔赞扬了这位在历史上立下大功的名将。

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发表于 2017-4-16 23:05 资料 个人空间 短消息 加为好友
《鹿鼎记》里,韦小宝把一切不善于作伪作弊的人都视为“羊祜”

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发表于 2017-4-16 23:05 资料 个人空间 短消息 加为好友
好文章,加精保存。

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发表于 2017-4-17 21:14 资料 个人空间 短消息 加为好友
回复 #2 大道不空 的帖子

羊牯,是广州白话。金庸在香港写小说,首先是面对香港读者。羊牯的意思是羊羔,自然是任人宰割的了。羊祜的祜字,读作 hu。相信大多数香港人不会念。

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大道不空
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发表于 2017-4-17 22:02 资料 个人空间 短消息 加为好友
回复 #4 牛老爷 的帖子

我会说白话。
牛老爷是哪里人?

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#6
发表于 2017-4-19 06:34 资料 个人空间 短消息 加为好友
回复 #5 大道不空 的帖子

广州番禺。

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