标题:谨奉十八大疏廿七
作者:洒脱是非
时间:9/28 10:44
[size=12pt][color=#000000] [/color]人同一类，性近习远，道不同者不相为谋焉。虽然，同戴一天共履一地，血统同异之常，神学律法之制与道学人伦之说莫不相是相非以处置众生然。人或不知乃不可脱其一焉。或趋于时世者，国以别其利，党以结其势，常情既不相许，制度即不相保，论说确不相信则是天下大别之际然也。 见美之稍弊，苏俄普京复辟。中国犹在顾望之间。有知者甚怀疑忌，十八大所谓从俄者乎？向美者乎？故遐想袁氏之谓曰：“中国不能无皇帝"之说辞时乎谬乎？今见三军之主，国家领袖，党之元首犹不及他国相权，当掌吾辈之命者克己服党则天下妻为人共，财为政渐，人不得已诚不能循其特也。或曰胡公之惠民就势民咸谓乐，辐辏轴心可厌世道之论。陈灼则以为不然。当是时，国家未宣忠信之道，而伪儒常宣奸诈之说，媒体盛传之，无辜相扇之。一旦违时则见辱与俄，见弃与美而天下分崩离析不久矣！率闻俄曰中国百胜日本之有余，陈灼则知其奸计在兹说。夫闻颛臾之事必思萧墙之阋。见美之稍衰，苏俄复辟。寰宇汹汹者各顾从向。据中共由来，多延苏俄之习。陈灼必死以为，中国顾以是时南向诸越，东呼保钓或可谓义也亦可谓时乎？然睹见非常者，愚民聚之以类拳匪之状而国家纵驰以法度则生有知者腹议之非也。有疑虑者曰：“顾效兹时，保钓之声民以望国，国以待君，君以责将，将乃厉兵，寄不测之战卒谋复辟之志则师丧与外，民叛与内可见与败也。”人故所以虑及于兹，惩见私财见虏，生事见侵曾未睹游行集结之众。今一旦聚成千万，未必非权谋所推隆至此而已矣。念所集之众，不予所助，与匹夫斗犹嫌馁懦畏软，况使之拒敌乎？睹是类家室不保，孝悌不闻而独寄以尽忠效国不乃自欺乎？今君子计以权谋必要集是民以劫国家制度则谬之大矣。民疑如此则君子八载之心血污之也已。夫念中国，承满清余弊，忍百年之辱，是寰宇之所知。是 ..
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