标题:新国风倡言
作者:书生霸王
时间:9/7 13:49
中舀取每一瓢鲜活流动的水，这就是新国风的基本创作理念。
三、“天生德于予”——新国风的民众属性和时代意义
自从我提倡新国风以来，受到过很多诗友的质疑。其中有两个问题比较典型：一、国风属于民间创作，当代的新国风也应该是某些流行民谣，譬如“牵着老婆的手，仿佛左手握右手，牵着小蜜的手，仿佛活到十八九”，而非我所提倡的这种以传统形式，尤其是近体形式为主的诗词；二、如果现实主义诗词就是“新国风”，那么老杜、元白等人的作品，算不算新国风。如果他们的作品也是“新国风”，那么“新国风”这一定义根本就不存在。或许称为“后新乐府”或“当代乐府”才更合适。
诗歌原本是感性的产物，通过作品的风格划分流派，只能有一个比较模糊的标准。文革时期，有人曾将李白、李贺的作品列入《历代法家诗歌选》，完全出于政治形势的需要，现在看来，未免有些可笑。新国风，只是一个名称，一个标志，而非某种体裁的具体限定。当代诗词的创作者，多半已经失落了“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统精神，提倡新国风，主要是为了提倡诗词创作应有的方向，而非改革创新，开宗立派。如果有人的诗词作品符合“民众的立场、切实的体验、时代的烙印、凝练的语言、流转的韵律、深厚的内蕴”这一定义，即使不认可“新国风”这一名称，那也无妨。
《诗经•国风》是商周民歌删改编辑后的产物，而非纯粹的民歌。当代民谣可以作为“新国风”学习和借鉴的对象，但并非“新国风”本身。经过几千年的发展，人们对诗歌的品味要求越来越高。诗歌作品，如果不能达到“好读”和“耐嚼”两个标准，必然经不起历史的冲积，沉淀为《诗经•国风》那样的经典。千百年来，中国人喜闻乐道的诗歌始终是“绝句、律诗、小令”等近体形式。“牵着老婆的手，仿佛左手握右手，牵着小蜜的手，仿佛活到十八九”，这 ..
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#1 小生会的
[6623609 12/13 13:43]
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