书酒国风

标题:我们可以进一步延伸这种讨论。 最近发觉了了几句 里面的东西太多了
作者:侧面
时间:11/24 23:15

押韵格式随着语言音乐审美意识的变化为何没有进一步扩充和延展？的确，不同时代不同地域的人们对美的感觉和理解不同，总体而言，格律诗词必定是唐宋最美的诗歌样板，十四行诗必定是伊丽莎白王朝文艺复兴之初西欧最美的诗歌标本，然而由于后世朝代对美的范式已经转移，继续在原有的框架内仅仅从事一些可能存在的附加性工作已经丧失现实和未来意义，例如五言绝句的首句平仄排列包括变体除了上述几种形式外，完全可以继续增加其他等等形式，而词牌或词谱也可以进一步增多到一定数量，有人认为词牌或词谱总数已达一千多种，而大部分长期闲置，言外之意是众多现存的词牌或词谱已经给填词者充裕的选择空间甚至一个人一生都未必穷尽。其实关于这个问题的本质并非在于现行平仄韵律格式和词牌或词谱的数量，而在于某个时期人们对美的某种定义，如果人们普遍的主流的审美意识持续青睐格律诗词，必然衍生更多数量甚至无限的诗词声律类型，否则虽然部分文人墨客在局部范围执着地进行一定规模的怀旧写作而难以扩展和延伸，因为盛行热门或更先进的诗歌模式已经登场，新时代的诗歌作者更多或更愿意关注和操练代表诗歌运动方向的模式。

事实上，格律诗以及几乎所有的文学体式迟早都会失去其当日盛极一时的权威或霸权，社会历史的演进过程是传承与颠覆的扬弃过程，文学领域亦不例外，新体诗取代旧体诗，词取代诗，曲取代词等等，并非替代品绝对优越于被替代物，但后者的出场往往具备自身的进步性和时代性。格律诗词虽然体型完美构造完整机理完善，但从后世尤其是现代后现代文学观点和运动方向而言，它们虽然没有也不可能完全退出民族的历史和记忆，然而毕竟时过境迁盛年不再，曾经辉煌的表演和荣誉已经化为历代国人心灵中的沉淀，但是不可否认唐宋元之后的各个朝代人们对诗词甚至曲的爱好和模仿经久不衰。进入多元信息时代 ..
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