标题:新国风倡言
作者:书生霸王
时间:9/7 13:49
不够的问题。譬如《五言排律•一代人》，写的是我叔父、兄长们。我经常听他们讲自己的往事，可仍然不能避免细节上的疏忽。譬如，这首诗的第一联本来是“少年听国策，热血走他乡”，直到前些天，听舅父说起他们当时敲锣打鼓赴边疆的细节，才将“热血”改成了“击鼓”，我觉得改后，要比原先生色很多。
至于新闻感受，题材则广阔得多，但在细节的把握上往往更不够，需要按照自己的生活经验去揣测。由于我平时的生活，和新闻题材中的人物有相通之处，因此，也未必写不好。譬如《步出蓬门行》之类的作品，自觉还是比较成功的，但我没有称之为新国风，而是命名为“拟乐府”。
新国风未必是好作品，好作品也未必是新国风。唐宋时期的士大夫阶层，由于文化修养较高，生活阅历较广，往往能写出更多好作品。然而，当今社会，教育普及，象我这样“三代红”的普通民众，也具备了学习乃至钻研诗词的愿望和条件，“生活随时能采风”，基于观察视角和生活阅历，我这样的人，更有可能突破几代断层，继承国风精神，创作出新时代的新国风。这或许就是所谓的“天生德于予”吧。
新国风，所写的必须是真实生活，同时，又必须是 “民众”的生活。新国风决非“为民请命”，而是用自己的语言，写自己的生活。
一个诗人是否具有民众属性，可以从两个层面来看，一是物质层面，即他所处的生活形态，二是精神层面，即他认为自己是怎样的人。只有这两个层面属于，或接近于民众，作者才有可能创作出新国风。否则，即使有悲天悯人的情怀，也无非是以居高临下的视角来垂怜底层人民的生活，缺乏切切实实的感受。
新国风的题材，应该是丰富而多样的。现实主义，决非只是讽喻。民众也有爱情，民众也有理想。民众的生活，不可能是一味的流泪、郁闷或愤怒。因此，单写讽喻题材，决不是完整的新国风。
“言志、缘情、或讽 ..
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#1 小生会的
[6623609 12/13 13:43]
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