标题:对《论语-樊迟请学稼》的文本解读-------答俗子1685在搜狐
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:13
道德有问题的人，也不是指地位低下者，而是指目光短浅、没有远大志向的人。人与人是平等的，就像麦田，远远的望去非常的平整。没有谁能比别人高出多少，唯一的区别就是或饱满或轻浮而已。人的区别就在于对人生的追求，或高远或浅薄。经常听到有人教育孩子：上大学—干工作—挣钱。求学的目的仅仅是为了以后能找到容易挣钱的工作吗？若真如此，亿万富豪的子弟还用得着读书吗？穷人家的孩子是否应该辍学挣钱以养家糊口呢？向任何一位小学生提一个问题：你长大了想干什么？恐怕没有一个人会说长大后当钟点工。这就说明了不同的职业会给人带来不同的成就感。“天生我才必有用”人人都需要得到他人的尊重，需要得到社会的肯定，内心深处蕴藏着实现自我价值的渴望。 北大学生卖猪肉、擦皮鞋的现象与樊迟学稼类似，也许是人事制度存在瑕疵，时机未至，迫于生计不得已而为之，亦可能是学而不精，无以立。但无论有多么冠冕堂皇的理由，这种现象还是不应该出现的。  
      “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”,在国家需要人才之际，作为学者应当学以致用，努力将所学的知识运用到更新民风，服务民生上，而不要埋没自己的才华，去做一些行外之事。
我们今天为孔子做这点辩解，远不如孟子说得清楚。翻开《孟子-滕文公章句》第四章，孟子在回答学生陈相的时候，有这样一段话：“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食之，治人者食于人，天下之通义也。”
上面这段话的意思，用现代的白话语言来说，是这样的：孟子先问陈相：“各种工匠的活儿，不可能在种地的同时又去兼做，难道治理国 ..
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[任重道远 7/18 11:43]
#2 孔子的很多思想言论，其实已被 ..
[大道不空 7/23 09:43]
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