标题:谈孔子的民本思想------答苏州老山塘
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:14
诸侯争霸的春秋之际，普通百姓往往是诸侯争夺霸主的牺牲品，对于战争造成的生灵涂炭，孔子深表同情，他理想的社会是没有战乱、人民安定祥和的“老者安之，朋友信之，少者怀之。”的社会。(《论语·公冶长》)爱惜民力的同时，孔子反对当权者的横征暴敛，主张轻徭薄利，特别是在灾年，主张国家更应该减少田租，先解决百姓的生活问题，而不是增加赋税，解决国家用度不足。
  孔子非常重视老百姓的生活。孔子继承了周公保民、惠民的思想，并进而提出了富民的思想，在富民的前提下，孔子要求统治者废除苛政，减轻对劳动人民的剥削和压迫。《论语·先进》记载他的弟子冉求做季氏宰，替季氏聚敛，孔子很愤然，说：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”《论语·子路》记载，“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉？’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之！’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之！’”孔子还认为，民富与君富是紧密相连的，希望君主不要与民争利。“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？”只有民富，才能君富，财富是劳动人民创造的，劳动人民安居乐业才会促进社会的发展
4、孔子民本思想的政治理想------ “为政以德”
孔子不仅提出了“泛爱众”的爱人之说，并把它上升为对统治者的要求，提出了“德政”的学说，这是他的仁爱之心在政治领域的必然表现。“为政以德”的思想来源于周公的“德治”思想，孔子继承了周公对统治者严格要求、加强自身道德修养、对百姓宽松恩惠的思想，他心目中理想的统治者是尧、舜、禹、周公这样爱民的典范。孔子重视统治者的德行修养，并把它作为治理天下的先决条件。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)道德修养高、爱惜民众是孔子对统治者提出的要求。“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人 ..
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回复列表 (2)
#1 写的好，与时俱进[em27]
[任重道远 7/18 11:41]
#2 打倒孔家店还是有必要的
[大道不空 9/26 08:18]
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