标题:马生传
作者:孔门再传弟子
时间:10/6 07:25
环壁遍稽，遂坏扃而发衣柜，则四尸杂沓，形容可惧。二人股栗欲堕，夺门而出。监急报闻上司。刑部闻之以为重案，星夜檄传天下，悬以重金。于是九夏震动，流言飞起，或言匿形于陇右，或言遁迹于江南，沸沸扬扬，莫衷一是，甚或言其亡于海外者，数为里巷之谈资，极尽国人之想象也。越旬日，琼之邑人某见一丐褴褛，匍匐道左，颇似爵，语之，貌状癫痴，顾左右而言他，不类土语，故疑之。乃疾趋而禀之捕吏。捕而鞫之，曰："某是也。"遂囚以重械。未已，爵乃受极刑。爵父母五内俱裂，月余卧榻而不良于行，乡人甚悯之。
爵之见捕受戮，海内哗然。或谓定谳重，爵之事，非寻常盗匪之类。因有鸣不平者，倡人权者呐其喊，慈悲者募其捐，刀笔者赋其诗，伶人撰其歌，其势喧腾，莫之侔者，久而乃息。
则弘居士曰：杀人抵命，国人以为古今常理也。爵杀四人，其罪当诛。然吾度之，岂有以睚眦之怨而杀人者耶？其家贫，其学艰，其苦于束修之昂，其耻于他人之辱，殆非一日，此皆促其非常之行乎？国家自维新以来，求知识于世界，寓智能于国民，虽山野村夫，翁姥稚子，皆知政府教育兴邦之大义。虽百业度支岁增，而教育预算有限，乃倡民间集资之论，束修之奉因以巨增，远非若等乡民之力所堪矣。或勉为之，莫不困顿已极。又乡民入城谋生见剥遭辱者皆是，城乡之异判若天壤，宇内列邦未有如天朝者，虽同戴青天，而相视若仇雠，其铤而走险而泄愤者几希！今国家复倡古圣中和之至道，谓之和谐社会，良有以也。有司宜恪承上意，务实为民，庶几爵之事，克免于将来。余因为此传，以供庙堂君子有所取焉。
松江刘家明乙酉年冬写于长春则弘斋
2005.11.15上页
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[书生霸王 10/8 16:24]
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