标题:小议评诗兼与元牧之先生商榷
作者:孔门再传弟子
时间:10/6 07:27
。既有情感，何关情趣！屈子赋《涉江》之时，可有情趣？而情感则充沛于天人之间矣。至若形象，比兴之手法也，而意义则比兴之目的。无形象则意义难窥，雾里看花，如何知意？“有联系而不立体”，实为费解。
诗意之连贯，乃评诗之要。比兴之法，立表于《诗经》，后世所谓白描、铺排、对比、比拟等皆宗于此。诗家亦断不宜以比兴为辞，割裂诗意和笔法，使风马牛不相干之物罗列一处。然需明了，诗意之连贯，有词连和意连。词连而诗意蕴藉，此为上品，如工部之《闻官军收河南河北》是也；而意连空灵，虽情景跳跃有加，而有脉络可寻，亦不失风神，如香山之《草》是也。断不可因辞章跳跃之大，而剖判为诗意不属，此未免失之草率。
诚然诗有高下之别。然个人之性格境遇迥异，而诗风之千差万别，本难以高下论之，所谓尊杜抑李，何如尊李抑杜。后人不识此意，而以己度人，喜之则褒扬过甚，恶之则苛骂有余，至若以人评诗，以人废诗，则屡见不鲜。遂使诗评，弊端丛生，虽不乏吉光片羽，而肆意者泛滥于网间，或媚俗奉承，或词不达意，或高标自呈，或顾盼自雄，外有繁华之虚像，而内乏中肯之剖析，徒荧惑人眼目而已。不佞不才，颇不以为是。
不佞才疏学浅，本拙于诗道，诗评更不足数。然殷殷于大雅之间，若宿缘所牵，情之所至，不吐不快。虽贻哂方家，意不自己。唯以网间结识同道为幸，夫复何言！
则弘居士2007.5.22上页
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