标题:对《论语-樊迟请学稼》的文本解读-------答俗子1685在搜狐
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:13
会生态环境，也就是以文明化育人心、改善天下政治、治国平天下，这是为政者不可推卸的责任。这正如《论语·述而》所说孔子以“文，行，忠，信”教育学生，要学生通过学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》，成为“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的君子。从这一教育目的出发，孔子难免会反对学生学习与他的教育目的无关的知识。现代教育讲德育与智育（包括科技教育）的统一，培养全面发展的人才，这对于当时的孔子来说是不可能想到的。孔子之前，学在官府，主要的教育内容是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，当然不可能教授与之不相干的农业科技知识。孔子虽然开私人讲学之风，但在教育内容上是不可能做出太大改变的。但需要指出的是，孔子反对樊迟学稼，并不反对学习农业生产技术。对于在学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》过程中所遇到的科技知识，孔子不仅不反对，而且鼓励多学。孔子曾在教弟子读《诗》时说过，学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”；而“六艺”中的“数”实际上也包括了古代的数学知识。可见，凡是与培养高尚道德有密切关系的科技知识，孔子还是非常重视的。因此，孔子反对樊迟学稼可以理解为反对学生学习与教育目的和教育内容无关的知识，反对与成德无关的东西，而不能简单地从中得出孔子鄙视农业的结论。
第二，孔子不希望他的弟子学习农业科技知识，这只是表明他个人对社会各种不同的事业或职业的偏好。社会分工，脑力劳动与体力劳动的分工，是社会历史发展的必然产物。就个人选择事业或职业而言，存在着是选择体力劳动还是选择脑力劳动的问题，而这在很大程度上取决于个人的偏好和价值观。从全社会来看，必然会有人选择从事脑力劳动，因此，脑力劳动与体力劳动只是分工不同，选择从事脑力劳动，这本身并不等于就是鄙视体力劳动。事实上，孔子反对樊迟学稼并不是出于他对体力劳 ..
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#2 孔子的很多思想言论，其实已被 ..
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