标题:新国风杂谈
作者:杜斌
时间:10/29 13:02
行的前进方向。
新国风的读者，定义为广大人民群众。这是有历史渊源的。古来诗词的读者莫不如是。若脱离了人民群众，则如沙漠中的盐湖，不能归入大海，只慢慢地蒸发蒸发，直到消失。那么如何才能贴近人民群众呢？想民众之所想，急民众之所急，忧民众之所忧，乐民众之所乐。能做到这个，不是件容易的事。摆不正自己的位置，则容易成居高临下俯瞰众生的怜悯。所以，只有让民众自己来写，我即民众，想民众之所想，即是想我之所想；急民众之所急即是急我之所急；一切皆言我，一切皆言民众。
由于赵缺对新国风的开创之功加上其本身的巨大成就，许多人将新国风与其本人划上等号。有人对我言：“新国风的风格即是赵缺自己的风格”。赵缺诗多讽喻，故人以为新国风为讽喻诗。谬矣。须知人生数十载，苦辣酸甜无不有之。不同的感受感情就会有不同的诗。虽说人生不如意事十常八九，若一味讽喻，则为怨妇矣。且不说读者，就诗人自己，恐怕也厌了。高适岑参同为边塞诗的泰山北斗，而其风格不同。虽然赵缺诗多讽喻，好讽喻，但并不是说学习新国风的人都要讽喻。即赞颂亦无不可。如我之《黔渝高速》：
有此鬼神力，不须移太行。斩山开直路，跨壑起桥梁。一夕通千里，长途惠万乡。蒙恬何足道，辛苦造羊肠。
去年冬由广东坐长途汽车回四川，经新修之黔渝高速，见一路斩山开道，穿洞过桥，奔驰于高山深谷之间，蔚为壮观。从前由东面出川，须经七十二道湾，在高山峻岭之间兜兜转转，即耗时且多事故。如今高速从贵州直达重庆，几个小时，飞驰即到。面对如此，同行诸人无不赞叹。此赞颂亦民众之音，是许多出川务工之人共同所想。
赵缺诗多言普通市民，故人以为新国风为市民诗。此言差矣！只能说后继诸君之不力耳。纵使天纵之才，其笔力亦不可能触及方方面面。如农村题材，则赵缺之所不及。去年回乡，曾在家小住 ..
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回复列表 (5)
#1 皮不换而骨换，诗律不变而诗意 ..
[好酒 10/29 13:14]
#2 关键是要有国风精神。举一首来 ..
[杜斌 10/29 14:18]
#3 不生造意境，以身边的事入诗， ..
[好酒 10/29 14:52]
#4 奶瓶
测克量升喂稚儿，
常教 ..
[好酒 10/29 15:09]
#5 嘿嘿:)
[百分之千 10/11 11:36]
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