标题:谨奉十八大疏（十一）
作者:洒脱是非
时间:8/24 15:20
谓论其心易与相服。确兹民咸劝勤劳皆从乐业，诚强国益治之良资也。非独奉教为仁，侵略为义，交易为礼，攻战为智，传教为信而不事守产创业之蛮虏也。或能即定时效，攻计长策，分徼周边，勿加相扰。吾国吾民承惠教化，据施五常与人交缔，虽不须言人亦相勉然。百年之后引为相援，其足为定义主宾之资然也！
至于苏俄间处欧亚，智多变诈，势多诡计。或伺隙发奸，或反覆顾利。远之不为所害，近之反为所乘。诚弃之也如敝履，复何忧乎？
再顾强美所深忌，凡欧亚诸国，厥大者利不数兼。或人物顽愚凋敝，或物产周转不济，或教化狂悖不悛，或自威饰诈不劝。取其一掣肘不足与美敌。故美深患诸国兼并，拟汇中日朝韩刻苦之民与中亚苏俄战略资源集为一致则苦不能敌。是以，美以远在海外之便遥作觇视，分划图舆。以制一国不得兼收才智物资之利，卒养美之难制也已矣！是以，得其时者美必攻之使国破家亡，专其利者美必间之令分崩离析，威其下者美必讨之教名损势削。然其然者曰：有道伐无道然也。故欲齐家有礼，治国有法，平天下有道者，虽美之至强奈何天予之时，地赐之利，人用之和而能轻取乎？
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[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2012-10-10 22:24 编辑 ]上页
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