标题:谨奉十八大疏（廿五）
作者:洒脱是非
时间:9/10 23:33
姊妹之说以损益尊卑贵贱如一，即获人意。确婚姻不保，父子不亲之所至也。然厥所传，犹道夫妇之序，实不欲人伦愈乱耳。至此，国学沦丧，人乘谬解，不省西人之敬而独好西人之鄙，西学之风始浸渐人伦之道，其实略察墨翟之说犹当西学之义可与如今之世然也。
今之中国，婚姻亦乱，并无保障之法。强弱相加，浮淫相尚且拟为传媒所盛染。浮淫之风则富贵之所乐与，贫弱之所愤戾然也。人故恃厥不仁欲威厥财势，必无检操之志乃多纵驰之乐。人乃无德，事此不难矣。况传媒推崇贪鄙淫欲委曲具体而卑贱天伦禀性夸诞诡异，至张之如风，偃民如草，俗故不伦矣。
今人且众，城乡有异。土之所植不足济贫，故待百业，人从百工。是以，市民为多而农民为寡。市民失土，非交则无以自善，非易则无以自足。百业由此而兴，国家赖此而富焉。然，民交不以法度则乱，民易不以政治则欺。夫交广者强，易奇者富是国之大忌也。夫故立法务以禁暴，行政均以居奇。居奇强暴者莫不结交权贵贸易政法方可援为己便，如兹不治国曰仅存矣。
凡人孤弱则任宰割矣。闻浮淫之说而未听道德之言，见法禁之律而未睹伏奸之状。上既不以德任，民即不获义与；弱既不得法庇，势即私张威淫。及法无故犯人，人有事犯法，建国以来咸有之矣！如今，君子既然有意，倘能正婚姻之义，后乃可作法制之具细也。
[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2012-9-11 05:29 编辑 ]上页
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[洒脱是非 9/11 05:43]
#2 [em27] 舟辛苦了
[小轻 9/11 12:12]
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