标题:谈孔子的民本思想------答苏州老山塘
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:14
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 孔子提出“庶之”、“富之”、“教之”的主张，就是先使人口多起来，然后再使人民富裕，在实现了这两者的基础上就要教育人民。孔子还曾经说过，“不教而杀谓之虐。”(《论语·尧曰》)这些都充分说明了孔子对教育的重视。为了实现自己的教学主张，孔子首创私学，并提出了具有划时代意义的“有教无类”和“因材施教”的教学理念。在孔子那里不论贫富贵贱，只要有受教育的意愿，就会拥有平等的受教育的机会。他因人而异，根据每个学生不同的资质特点采取不同的教育方式，这种教育方式在今天也是值得我们推崇的。
在孔子那里，受教育者不论贫富贵贱，都拥有平等的接受教育的机会。平等的教育观念和孔子“学而优则仕”的政治主张是内在统一的，普通民众只有获得了与贵族同等的接受教育的权利和机会，才有可能学有所成之后为官参与政治，接受教育是民众通向仕途的唯一途径。这也体现了孔子“以民为本”的价值观和政治理想。
（三） 
综上所述，孔子的民本思想以“爱人”为基础，把殷商的民本思想传统提升到了新的高度。 随着儒学的发展和儒家地位的提升，民本思想发展成为儒家政治伦理的核心思想。继孔子之后，民本思想得到了进一步发展，孟子明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”《孟子·尽心下》，并告诫统治者“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”《孟子·公孙丑上》对于不爱民的君主应视之寇仇、独夫，不必服从，完全有理由弑之。秦亡汉初，董仲舒继承先秦儒家的民本思想，告诫统治者：“天子命无常，唯命是德庆”《春秋繁露·三代改制质文》“皇帝作为天的代表，必须敬天保民，不可违天逆命，残贼百姓，否则，人民就会起来造反，而天也将会顺乎民意，改命他人为皇帝。这是因为‘天之生民，非为王也；而天之立王，以为民也’”。秦汉以后的思想家 ..
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回复列表 (2)
#1 写的好，与时俱进[em27]
[任重道远 7/18 11:41]
#2 打倒孔家店还是有必要的
[大道不空 9/26 08:18]
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