标题:谈孔子及儒家的君臣观-----与俗子1685在搜狐商榷
作者:箭气箫心
时间:7/16 09:37
？做子女有何义务？做父母有何义务？做公民有何义务？做官员有何义务？每个人都知道自己的位置，便知道自己的义务。
孔子认为：上到君臣，下至父子，摆正了自己的位置，明白了应该履行什么样的义务，然后才能知道享受什么样的权利。按照孔子的构想，这样的社会难道不是公正的吗？这样的社会难道不是和谐的吗？请问：这是主张“臣民绝对服从君主统治”，“君要臣死，臣不得不死”吗？这是主张“君主可以无条件地驱使百姓，而百姓也必须无条件地服从君主”吗？
拿数千年后流传于小说和戏曲的一段话，硬栽在孔子及儒家的头上，这笔糊涂账，孔子和儒家应该承担吗？
另：
樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？（《论语》子路第十三）
樊迟请学稼穑之学。先生说：“我不如老农。” 樊迟又请学园圃之学。先生说：“我不如老圃。” 樊迟退出后，先生说：“小人呀，樊须！在上位的君子，只要能好礼，民众便不敢不敬。只要能好义，民众便不敢不服。只要能好信，民众便不敢不用他们的真心实情来对上。如能做到这样，四方民众都会背负了小孩而来入籍，那就户口日增，土地日辟，何用自己学稼穑之事呀！”
孔子批评樊迟进错了学门，学错了对象。樊迟进了孔子之门，学的是君子之学，即成德之学，经邦济世之学；而不是小人（细民）之学，即稼穑、园圃之学。如果欲学稼穑、园圃，则不应该从孔子学，而应该到田间去找老农、老圃学。孔子认为樊迟看到种田就想种田，看到种菜又想种菜，是不足取的。应该摆正自己的位置，学好自己应该学的，而不是见异思迁。樊迟也确实迟钝，悟性不高，孔子已经以“吾不如老农”避开话题，他再请学为圃。 ..
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