标题:原创（论诗一）
作者:洒脱是非
时间:3/15 01:04
oman"> </FONT><BR>夫久世之作，今谓古人流芳者也。然，千古之人，名之以诗文者，因其之事也。事者，故也。道故者，情也，理也。其名世者，诗也；其名时者，事也。其无名时之事，亦无名世之诗也。事者，当其时之修身、齐家、治国、平天下也，其在致知也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>且久世之作者，因其故也，若因其文则阉官、怨女皆有盈箧之作，不谓不美而不见经传也，因故也。所以诗之为物，愈近愈糜者，以其至于宫阙也。宫阙之事常远市井之俗，又无利害之事，故非怨则不实也。其若词牌之令，多始于宫阙、妓寥、囹圄而流于市井，故词令多糜而诗赋多故。然，久世者必恰人之心，若是者，非情即理也，诗词皆不可逃也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>夫诗文之韵，吟之则生似曾相识之情，豁然久违之遇而已。何必以惊世骇俗，虽称之而无忆之也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>陈灼所以示人者，以为自负也，然，陈灼亦知，人之为诗，虽然不与陈灼之论，亦自负也。故，陈灼祈人之自负，而启陈灼之知也。或许，相得益彰亦未可知也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>陈灼者，少不学者也，卑辞粗口或不中视听，然陈灼之情，实也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>陈灼所知者，古之为诗而久于世者，未见其因诗而富也，虽然有以诗科第之制者，然未见贾其诗以为自贵者也。故，陈灼之赋皆因事而成，少有意度之作也。<FONT face="Times New Roman"> </FONT><BR>陈灼寄语：虚伪可以掩饰自负，虚伪无法埋没自负，让我们展示自己的自负，那就是诗，就是恒久的星。& ..
下页 上页
回复本帖|发新话题
回复列表 (4)
#1 夫子之所言，竟将吾带至千年以 ..
[好酒 3/15 01:14]
#2 <DIV class=quote>< ..
[洒脱是非 3/15 01:21]
#3 认为 错打为 任为，不好意思。
[洒脱是非 3/15 01:23]
#4 呵呵，，洒脱你太客气了。。。 ..
[小轻 3/15 05:10]
<<下一主题
>>上一主题
返回板块