标题:谈孔子的民本思想------答苏州老山塘
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:14
政治上，孟子反对暴政，主张施仁政，强调统治者应当与民同乐。孟子注重思想上的教民化民，主张要在“富民”的基础上，对百姓进行道德教育。 
荀子在吸收孔孟民本思想理论的基础上,进一步主张爱民、利民。荀子提出了著名的君舟民水观念，以舟与水的关系比喻君与民的相互依存道理，无疑是对人民力量的一种确认，而这一观念的提出反映出荀子本人对于儒家民本思想的进一步发展。这一认识上承西周，下启秦汉，对于“民本”思想内核有了更清晰明确的表述，在当时具有较大的进步意识。 
西汉早期，对于儒家民本思想有一定建树的是陆贾、贾谊、晁错。陆贾继承先秦时的儒家民本思想，得出“得之于民”的重民思想，而此思想在陆贾思想体系中有着重要的意义。首先，认识到政权得失、国家治乱的根本在于民心向背，他将“得民”还是“失民”视为社樱是否长治久安的关键所在。得民心就须“治以道德为上，行以仁义为本”。陆贾力倡要以德化民，强调只有重视道德的教育和感化作用。其次，君主应节俭省身，节省民力而不要滥用民力，并力劝统治者要重农桑，强调对民要“风之以俭”，“君之御下，民奢侈者则应之以俭，骄淫者则统之以理”。贾谊继承了先人的儒家民本思想，进一步提出“民无不为本”，并进一步提出民是万世之本，并从人民数量作用上加以论述。从人情的民本观点出发，晁错提出保境安民、劝农务本的观点，并且提出要务农桑,薄赋敛,广畜积。而西汉时提出“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒在其天人合一中是为民本思想留有余地的，并且提出“天立王以为民”的理念。 
（三）
所谓“民本思想”，是产生于我国古代农业社会中一种以民为立国之本的政治道德观念。它是与君本主义相比较而言的， 其实质仅仅要求握有国家权力的君主重视人民在立国安邦中的地位和作用，以达到‘民为邦 ..
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#1 写的好，与时俱进[em27]
[任重道远 7/18 11:41]
#2 打倒孔家店还是有必要的
[大道不空 9/26 08:18]
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