标题:欣赏:清联名家之谭嗣同
作者:千秋雪
时间:1/4 13:28
大有作为；惜被屠戮，实可哀也。）
身是六朝人，依然乐府江山，谁数匆匆后来事？
家临九江水，为忆洞庭烟雨，可怜惘惘昔年游。
——谭嗣同题江苏省南京莫愁湖
何况到而今，即早生盛世唐虞，不过及身观梦幻；
明知终一散，剩片刻当场傀儡，自将苦口入笙歌。
——谭嗣同题某戏台
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【谭嗣同贺赠联】
解字九千三百；
坐席五十余重。
——谭嗣同赠元征
皇皇思作众生眼；
板板知为上帝形。
——谭嗣同赠唐才常
（作者与唐才常11岁时订交，并同受学于浏阳名学者欧阳中鹄，关系极为密切，因有此联。“皇皇”，匆忙的样子，同遑遑。“众生”，佛教名词。意指众多有生命的，包含天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生6种。谭氏喜用佛、孔、耶三教经典入诗入联，此为一证。“板板”，谓邪僻、不正常。《诗经·大雅·板》：“上帝板板，下民卒瘅。”[上帝违反常道，变化多端，下方之民，忧苦难言。]“上帝”，《诗经》用它喻周王；此指封建专制主义。此联是说，我们匆匆忙忙，为的是要作众生的眼睛，使之正确认识众生之大弊：有我之见[“有我之见存，则因私利而生计较，因计较而生挂碍，因挂碍而生恐怖，驯至一事不敢办，一言不敢发。”——梁启超语]；再后变“有我”为“无我”；再后就可以冲决网罗，与变化无常的上帝作斗争了。此联体现作者的革命精神和牺牲精神。梁启超说，谭氏著《仁学》一书，以公于天下，“为法之灯，为众生之眼，则烈士亦可以无慊于是全世界也夫”。梁氏之说可为此联的注脚。）
一鹗忽翔万云怒；
群虬相奋孤剑啼。
——谭嗣同赠黎桂荪
思纬淹通，比羊叔子；
定礼决疑，问陶覆之。
——谭嗣同又赠唐才常
（“思纬淹通”，即思理淹通。淹通，谓深彻明达。此赞唐才常思辨能力极强。“羊叔子[221-278]”，西晋大臣，名祜， ..
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