标题:“扶不扶”的忧虑究竟说明了什么？
作者:箭气箫心
时间:2/1 20:23
对139010人进行的一项调查显示，80.4%的受访者表示自己在持续关注与扶老人有关的新闻，20.2%的受访者承认在自己身边有过老人倒地而得不到帮助的事情发生。87.4%的受访者表示“扶老人”的道德焦虑在当前社会普遍存在，84.9%的受访者坦言自己就存在“扶老人”的道德焦虑，扶不扶老人很纠结。“扶不扶老人”是一个风向标，一块试金石，检验着整个社会的道德水平。而高达44%的“不扶”票，并非人心坏了，而是环境出了问题。
看到老人跌倒了，扶一把，本来天经地义、毫无疑问，却因为彭宇案及后面几起“做好事却被诬陷”的事件，在公众中引起轩然大波，并持续发酵。根据某网站的调查，在参与投票的1883人中，44%的网友表示今后不会搀扶老人，38%的网友选择了“不好说”，18%的网友表示“肯定会扶”。一位网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心这关；现在肯定不会扶，因为过不了责任这关。”这位网友的观点很有代表性，它说出了表示“不扶”的网友们的心态———有向善的愿望，但惧怕“葫芦僧判断葫芦案”。南京彭宇案和天津许云鹤案等对公众的道德准则造成了毁灭性的打击。人们与其慨叹道德滑坡，不如慨叹法律在某些时候的“无能”或“不开眼”。在依法治国和以德治国方面，法律显然落在了道德的后面。
2014年春晚，被认为最具现实意义的小品《扶不扶》，评论人普遍认为取材立意不错，在大量“好玩”、“针砭时弊”、“传达正能量”的评论中，有许多观众认为这个小品受欢迎的原因是“近年来看到的最有戏剧性的小品”，“近年难得一见的好小品”。其创作团队开心麻花受到极多称赞和期许。小品中一句“人倒了,还可以扶起来；人心倒了，咱想扶都扶不起来了”，道出了人们对现实的内心忧虑！对此香港文化评论人许骥认为，“这个题目其实一点也不好笑，用小品来表现简直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用讨 ..
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[大道不空 2/1 22:44]
#2 南无阿弥陀佛！业障使然，罪过 ..
[元亨利贞 2/2 11:47]
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