书酒国风

标题:“扶不扶”的忧虑究竟说明了什么？
作者:箭气箫心
时间:2/1 20:23

许多观众认为这个小品受欢迎的原因是“近年来看到的最有戏剧性的小品”，“近年难得一见的好小品”。其创作团队开心麻花受到极多称赞和期许。小品中一句“人倒了,还可以扶起来；人心倒了，咱想扶都扶不起来了”，道出了人们对现实的内心忧虑！对此香港文化评论人许骥认为，“这个题目其实一点也不好笑，用小品来表现简直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用讨论的，路见不平拔刀相助是常识。不是说香港没有坏人，而是香港有保护好人的制度。与其费尽心思对付坏人，不如想想办法保护好人吧。”

（五）
改革开放以来，在“效率优先”的幌子下，960万平方公里的土地上，到处游荡着白猫黑猫的幽灵，短短的三十几年，其中有一部分国人的良知彻底埋没了，人家资本主义开放了这么久，社会道德也没败坏成今天的中国这样，我们把人家好的没学来，坏的全部照学了。看看今天的中国，涵蕴几千年的社会道德全面沦丧，孕育数千年的社会公德全面沦陷。在惨痛而无奈的现实面前，在臭气熏天的猫粪中醒来后，我们不得不深思，不得不反省。
反观这些年虚无主义的“艺术”甚嚣尘上，大行其道。上世纪80年代开始，“戏说”历史在文艺界悄然生发，并逐渐蔓延流行，及至90年代以后甚至发展为“胡说”与“恶搞”，譬如将历史事件剥离特殊的历史语境肆意发挥，或无视历史人物在特定历史进程中的社会功过与是非，无根据地冠以纯粹的想象，甚至玄想；又譬如拿“元历史”加“元文学”等概念虚化历史，将历史叙事推向“关于叙述的叙述”等虚无主义极限。于是，孔夫子成了修侠情圣，杜甫被“再创作”为杂耍混混，唐三藏成了花花公子……诸如此类，不一而足。相关文艺作品在嘻哈和狂欢中沦落为纯消遣和纯消费的对象；作家、艺术家的社会责任和崇高使命被束之高阁，乃至荡然无存。
中国的历史是中华民族的选择，历史过程中充满了代 ..
下页 上页

回复本帖|发新话题

回复列表 (2)
#1 国家政策全面拨乱反正，是道德 ..
[大道不空 2/1 22:44]
#2 南无阿弥陀佛！业障使然，罪过 ..
[元亨利贞 2/2 11:47]

<<下一主题
>>上一主题
返回板块

2/3 22:12
返回 首页
登录 注册

www.shujiu.com