书酒国风

标题:[原创]浮生
作者:洒脱是非
时间:6/22 22:48

之恭而教其受利害之事则如使善游之鱼与狐兔相争于道也。是故不善；以其利害之技而欲其言行之卑则如缚爪牙之利而投诸猎也。亦不善。是以，任之可以利之则亲，任之不可以利之则疏；缚之可以利之则顺，缚之不可以利之则逆。”
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<P >“所以亲疏顺逆，生者取其便宜，所以为之者，人不解，自谅之。自谅之，知其尽力于所以也。是以，世之有人，予其有形，居其有心，其所以思，以善其生；其所以为，以养其形。所善所养，义也。”
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<P >“是以，吾之言，卜在其中矣！汝也以为尽乎？”
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<P >浮生闻是，悚然敬之。起而揖曰：“神，小子不才，醒世鲜矣，今聆若言，犹敢问。”
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<P >虚卜曰：“诺。”
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<P >曰：“小子旷荡，舍身存名。概无损亲亲疏疏之情，亲之者手足待之，疏之者草芥视之。自之贱命，实之则贱人之命。所谓智者不得夸其谋，勇者不敢称其力，美者不能矜其色是与我者也。又尝害数十生累万金之家而善所善恶所恶，唯一命之资，然苟生至今天下不能奈何，敢问其由？”
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<P ><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<P >曰：“夫命，天、地、人也，自贵实贱之，自贱实贵之；贵人实寿之，贱人实夭之。夫地命者，父母之德，生息之所也。自生生及弱冠，双亲执之，处境庇之，然后成之。夭与是者，谓地不佑；夫人命者，恃其资质，利害之纪也，自成年及不惑，世事争之，得失患之，然后丧之。殇于是者，谓人不德；夫天命者，是非忘之，善恶一之也。自不惑及终世，修其所乐，安其所有，然后尽矣。逝于是者，谓天之收。唯若以自贱而贱人，所以未至夭殇者，以地命足修，父母有行，若承其德，少而有知 ..
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#1 晕，看完的时候会吐血半升。。。
[小轻 6/23 00:14]
#2 <P>呵，刚才太忙，没作 ..
[小轻 6/23 01:00]
#3 拜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[shixinzhao 6/23 03:23]
#4 <P>不知小轻看懂了么？ ..
[雨夜繁花 6/26 21:41]
#5 看了，有的懂有的没懂，觉得还 ..
[小轻 6/26 22:00]

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