书酒国风

标题:毛泽东与蒋介石之比较观之四----------毛泽东与蒋介石性格特质比较
作者:箭气箫心
时间:12/21 01:36

业。毛泽东在中国传统文化浓厚的土地上寻找出路和答案，反传统，反秩序的他越发觉到中国传统文化和传统制度是万恶之源，他认定中国的希望就在于彻底抛弃传统秩序，传统文化道德。推翻满清帝国，并没有解决中国问题的根本，革命还必须深入，直到颠覆一切，达到绝对的公平，马克思主义给了他理论武器，特别是剩余价值理论，阶级斗争理论，社会主义革命理论，让他如发现新大陆一般惊喜和痴迷。他被吸引住了，他开始行动了，他要追求真理，实现历史上从未有过的理想。他渐渐的成为坚定的社会主义者。
&#160;&#160;&#160; 少年毛泽东在长沙求学所写的《讲堂录》中认为人才是具有经纶济世，又有学识才干的人。为了使自己更好地成长，他既重视学习，更重视学以致用，把“经世致用”作为求学的价值取向。在学习当中，他对书本所描述的各种人才的重要作用深为敬佩和赞扬，并且以近乎偶像式的崇拜表现出来，比如他阅读了中国古代英雄好汉的小说后，表示要“学梁山泊好汉。”读了一本世界英雄豪杰传后，特别崇拜华盛顿，认为“中国也要有这样的人物。”此后，随着知识、阅历的增加，尤其是在进步思潮的影响下，少年毛泽东摆脱了对偶像的迷信，进入较为高级的对人才的思想崇尚。他崇尚康有为、梁启超，希望由维新派进行国家、社会的改革。当他首次知道同盟会时，便写了一篇文章贴在学校的墙上，第一次发表自己的政见，主张由孙中山、康有为、梁启超组织新政府，反对清王朝。联系当时的社会现实，少年毛泽东写了《商鞅徙木立信论》，赞扬商鞅是利国富民、首屈一指的“伟大之政治家”。他指出要取信于民、开发民智，必须依法治国。他特别推崇曾国藩，“愚于近人，独眼曾文正”。少年毛泽东认为，只有这些圣贤豪杰才能担当起救国救民的重任，“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰，不足言救济”。崇圣贤必然 ..
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#1 看看身材就对比出来了
[任重道远 12/21 22:57]

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