书酒国风

标题:招远5.28血案：血腥和暴力，不是我们漠视生命的理由
作者:箭气箫心
时间:6/2 18:29

为，有事就得报警。
一幅幅怵目惊心的悲惨画面，一个又一个无辜的人死于非命，这个社会已经荒唐得超乎人类正常的认知。 好人受挫，坏人当道，事不关己，高高挂起，已经成为懦弱自私的中国人生活的常态。
面对旁人遭遇生命威胁的时候，我们不是谨记帮助有难之人是公民的责任，而是考虑自己可能发生的利益损失。这样的“算计”经由媒体认为“合理”，并把责任推给“国家”和“社会”的时候，自私和冷漠就像瘟疫一样开始正大光明地蔓延。
用“社会的错”来掩盖自私和懦弱，每当悲剧发生，大家就义愤填膺地骂娘，做个“装逼犯”来完成自己内心的宣泄、愤怒、安慰和遗忘；在悲剧现场，大多数亲历者耸耸肩、摇摇头，不是畏惧的走开，就是冷酷的围观。
“招远麦当劳惨案” 发生后，引领价值社会观念的媒体又开始无关痛痒地分析“社会公共安全”问题，堂而皇之地找出种种理由，为个人的懦弱和自私辩解。冷漠和自私是人类最耻辱的德性之一，它今天不仅仅让这个社会蒙羞，更是让生活在这里的每一个人蒙羞。
“招远麦当劳惨案”无人出手相助，极具讽刺意味的是，山东省却是为鼓励“见义勇为”而为高考“道德加分”的省份，招远则是所谓“素质教育”的发源地。这样的鼓励制度和现实的落差，充斥着苦涩的幽默。按警方的说法，凶案发生时，正值附近学校下自习，街上人流攒动，影响了出警时间，却无人帮助那个濒临死亡的母亲。
这些年我们的文化，更是将“见义勇为”的道德行为“商业化”、“货币化”，使之成为非正式的交易产品。而正是这些“金钱”的动机，让我们自觉或不自觉地用“两害相权取其轻”来衡量“正义”、“勇敢”等利他的精神。
亚理斯士多德说：“我们是经由正义之事才变得更正义的，我们是经由采取节制之举才变得有节制的，我们是经由勇敢只是才变得勇敢的。”而这些年在商 ..
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