标题:新国风倡言
作者:书生霸王
时间:9/7 13:49
诗词，作为一门艺术，不可能给这个世界带来任何直接的物质意义。其主要功能无非就是审美愉悦。有些作者喜欢强调诗词的教化功能，有些作者喜欢提倡诗词的实验意义。这些都是我竭力反对的。诗词，因情而发，以情动人（情可以是狭义的男女之情，也可以是广义的家国之情）。诗词的艺术性，在于作者与读者心灵的共鸣。艺术的教化，只能是寓教于乐，理性的实验，决不是创作准则。
以下文字，是我个人十几年来学习和创作经验的总结，以及和部分诗友探讨之后的心得。希望对其他诗词创作者能有一定的借鉴作用。如果阁下觉得自己的艺术追求符合“民众的立场、切实的体验、时代的烙印、凝练的语言、流转的韵律、深厚的内蕴”这一“新国风”定义，希望能与我携手共进，为新国风的提倡、中华诗词的复兴，尽一份力。
一、由国风、乐府、到唐诗宋词的漫想
有人问我，新国风的未来会如何，我的回答是“成则为经，败则为史”。如果成功，或许能象国风一般，成为《诗经》的精华主流，为百代学诗者作则，即使失败了，也可以为后来者提供一些当代社会的风情史料。
新国风，以国风为祖，杜甫为宗。要成功，首先得向国风看齐。国风的作者是谁？据说是底层劳动人民和下层知识分子，国风的读者是谁？其实主要还是这两类人。君主和贵族们采风，其目的也无非是想了解这两类人的心声，以便采取相应的统治手段。
商周时代，诗歌是最流行，最普及的娱乐艺术。相对于弹琴跳舞，前者需要适宜的乐器，后者则需要适宜的场合。而诗歌，成本却低廉得多。只要心有所感，哼几下，唱出来就行了。随时、随地，可以进行。不需要花钱买道具，也不耽误行走劳作。只要你愿意，就可以从中获取娱乐。
然而，娱乐，分为自娱和娱人两个层面。仅仅只能自娱，虽然可以发泄心情，却不能流传于社会。而要娱人，却需要较高的艺术修养和技巧。可怜 ..
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#1 小生会的
[6623609 12/13 13:43]
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