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发表于 2017-1-4 12:17 资料 个人空间 短消息 加为好友
鱼戏图——水中嬉戏

最近在现代影视剧里,以美人鱼为题材的作品层出不穷,我们在这里暂不探讨电视剧的剧情,而从中可以看到的是人类文明中的“鱼文化”。
鱼在人们的民俗观念中,是“年年有余,富贵有余”的吉祥喜气的象征,把鱼视为民间吉祥物,这是因为鱼与“余”是同音,从而产生出对生活美好,衣食有余的心理愿望。
鱼文化以各种形式表现在民俗和艺术等各个方面。人们在捕鱼、食鱼和用鱼祭祀等生产生活经历中,给鱼注入了多彩丰富的民俗文化内涵。而鱼在中华民俗中的吉祥意义,可从上古历史文化背景着眼来进行考察:初民的谋食方式及对司水鱼神的崇拜使鱼成了丰收富裕的象征。
而鱼在民间吉祥图案中,是一个流传极广,又有着传为佳话的装饰形象。 鱼纹饰图如石刻、玉雕、彩陶、纺织、刺绣和剪纸等工艺美术作品中,众多的鱼形,其形态生动,造型优美,都成为民间美术中的珍品。在传统图案中如“年年大吉”图,有鲶鱼和橘子构成,以谐音“年”与“吉”,表示对年年吉祥如意之愿望;连年有余”图,表示对生活优裕,财富有余的观念;更多的比如“双鱼富贵”和“双鱼戏珠”“鱼跃龙门”等,都以生动的画像来表现某种寓意,从而传达喜庆。
而在中华民族的传统民俗中,更是保留着许多有关“鱼”的习惯,在中原地区现仍保留着年除夕之鱼,要留至大年初一才吃的习俗,谓之“年年有余”。丰盛的年夜饭中,“鱼”象征着年年有余,必不可少。
在漫长的历史演进中,人们受社会和价值观念的影响,赋予鱼以各种文化内涵和象征意义,而鱼也同样传达着喜庆和富足。 
今天,为大家介绍的这幅作品,冯汉才老师以中华民族的传统鱼文化为题材,创作了“鱼戏图”的根画作品,传达了人们心中对富足生活的热爱和希冀之情。下面,就让我们一起来欣赏一下这幅天然度极高的根画作品吧,让我们来看看画中的“鱼”又是否具有灵活灵现的动感呢?
冯汉才老师取材于沉木,完成于2004年,仍然保留着根材古朴的颜色。整幅作品分几个部分构成,大小不一,犹如一组大虾和三条小鱼在水中嬉戏的景象,是一幅生动活泼、充满欢乐和谐的立体面。
简洁稀疏的根枝交错有形,展示一幅鱼虾并戏的欢快画面,象征着吉祥喜气。栩栩如生的虾居于上方,独领风骚,根须精致有序,恰巧而神似虾的长须,躯干曲径而神情入微,赋予动感,下方小鱼形体各异,色彩不一,犹如海中游动,偶尔探头,尾巴牵引,甚是精妙传神,三鱼之间以中间一点为方向,似乎聚精会神,共捕猎物,尤为精妙传神,仿佛置身于水中龙宫,令人心旷神怡。
你看这上面是一条多么象形栩栩如生的大鱼,且旁边还有一群小鱼,在大海中游动,有的偶尔还露出头来,耳这群小鱼中又似盛开的花朵。故有人议论,这不正是一幅“花开富贵,年年有余”的景象吗?
再从根材上看,特殊的形质,色泽不一却表现空间构图的协调感,冯汉才老师利用根枝的奇妙表达虾鱼造型,动与静,形与神,态与声的艺术表现手法,达到“共鸣”效果。
最后冯汉才老师定名为《戏》,一方面表现了自然环境鱼虾并戏于海中的场景,另一方面所表达的欢快心情,正是传达人们传统民俗观念中“年年有余”的喜悦。

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冯汉才老师微信公众号:FSGYFHC(根艺大师冯汉才)
微博:根书根画冯汉才
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